水调歌头(水洞)

作者: 韩元吉 朝代: 宋代

今日俄重九,莫负菊花开。

试寻高处,携手蹑屐上崔嵬。

放目苍岩千仞。

云护晓霜成阵。

知我与君来。

古寺倚修竹,飞槛绝纤埃。

笑谈间,风满座,酒盈杯。

仙人跨海,休问随处是蓬莱。

洞有仙骨岩。

落日平原西望。

鼓角秋深悲壮。

戏马但荒台。

细把茱萸看,一醉且徘徊。

醉落魄/一斛珠

作者: 韩元吉 朝代: 宋代

菊花又折。

今年真是龙山客。

杯行潋滟新醅白。

一醉相欢,莫便话离恻。

从教破帽频敧侧。

楼头霜树明秋色。

凭高待把疏星摘。

天近风情,不怕暮云隔。

感皇恩

作者: 李纲 朝代: 宋代

九日菊花迟,茱萸却早。

嫩蕊浓香自妍好。

一簪华发,只恐西风吹帽。

细看还遍插,人忘老。

千古此时,清欢多少。

铁马台空但荒草。

旅愁如海,须把金尊销了。

暮天秋影碧,云如扫。

送王司谏赴淮南转运

作者: 王禹偁 朝代: 宋代

白兽樽前侍玉除,暂分邦计别宸居。

映淮风月供吟笔,拱极星辰伴使车。

别岸酒浓桑叶落,野亭霜薄菊花疏。

东南莫作三年调,红药香繁在直庐。

卫王赠桑落酒奉答诗

作者: 庾信 朝代: 南北朝

愁人坐狭斜。

喜得送流霞。

跂窗催酒熟。

停杯待菊花。

霜风乱飘叶。

寒水细澄沙。

高阳今日晚。

应有接{罒/离}斜。

九日阅武预观军容退而纪事

作者: 洪咨夔 朝代: 宋代

遨头不管菊花寒,簇队晨登上将坛。

戏马台前千古事,筹边楼下万人看。

弓声浏亮秋风劲,旗采精明宿雨乾。

后部铙歌归较晚,雪西烽火报平安。

寄华亭黄用之

作者: 姜特立 朝代: 宋代

陆机不听华亭鹤,张翰还思吴郡鲈。

何似故人无一事,菊花时节独携壶。

作者: 徐夤 朝代: 唐代

寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。

壳蜕已从今日化, 声愁何似去年中。

朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。

从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。

菩萨蛮·端午日咏盆中菊

作者: 顾太清 朝代: 清代

薰风殿阁樱桃节,碧纱窗下沈檀爇。

小扇引微凉,悠悠夏日长。

野人知趣甚,不向炎凉问。

老圃好栽培,菊花五月开。

薰风殿阁樱桃节,碧纱窗下沈檀爇。

小扇引微凉,悠悠夏日长。

薰风:和暖的风。

指初夏时的东南风。

沈(shěn)檀:用沉香木和檀木做的两种著名的熏香料。

爇(ruò):烧。

野人知趣甚,不向炎凉问。

老圃好栽培,菊花五月开。

老圃:有经验的菜农。

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薰风殿阁樱桃节,碧纱窗下沈檀爇。

小扇引微凉,悠悠夏日长。

野人知趣甚,不向炎凉问。

老圃好栽培,菊花五月开。

  词作于丁酉,道光十七年(1837年)五月五日端午,太清三十九岁。

  这是一首咏花词。

菊在秋季开放,但这里所咏的盆中菊在端午开放,词人在初夏欣赏到了秋季的花卉,自然格外欣喜。

上片首先渲染盆中所菊所开放的夏日气候,“薰风殿阁樱桃节”,说温暖的南风吹满殿阁,樱桃也成熟了。

“碧纱窗下沈檀爇”,屋内燃着驱暑的熏香。

再以“小扇引微凉,悠悠夏日长”,凸写菊花开放时节。

下片以“野人知趣甚,不向炎凉问”,写出因花开而洋溢欣喜之情。

她在欣喜之余,唯有赞叹栽培它的花匠:“老圃好栽培,菊花五月开”。

全词最后才说出这一“菊”字,而惊叹、欣喜之情灵动地展现在其中。

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九日登望仙台呈刘明府容

作者: 崔曙 朝代: 唐代

汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。

三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。

关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。

且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。

汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。

汉文皇帝修建高高的望仙台,今日登临时天边曙色刚散开。

三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。

三晋的重重云山全向着北方,崤山二陵的风雨从东边飘来。

关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。

像关门令尹谁能够认识清楚,仙翁河上公一去便不再返回。

且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。

远求神仙不如就近寻彭泽宰,一起畅饮共为重阳菊花干杯。

参考资料: 1、 李星.唐诗三百首:吉林文史出版社,2009:157-158 2、 江龙.唐诗三百首鉴赏辞典:江西教育出版社,2012:502-503

汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。

高台:指望仙台。

曙色开:朝日初出、阳光四照的样子。

三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。

三晋:指古晋国,春秋末韩、魏、赵三家分晋,故有此称。

在今山西、河南一带。

北向:形容山势向北偏去。

二陵:指崤山南北的二陵,在今河南洛宁、陕县附近。

据《左传》载,崤山南陵是夏帝皋的陵墓,北陵是周文王避风雨的地方。

东:一作“西”。

关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。

关:函谷关。

令尹:守函谷关的官员尹喜,相传他忽见紫气东来,知有圣人至。

不一会果然老子骑青牛过关。

尹喜留下老子,于是老子写《道德经》一书。

尹喜后随老子而去。

谁能识:谁还能遇到关门令尹呢?

河上仙翁:即河上公,汉文帝时人,传说其后羽化成仙。

且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。

彭泽宰:晋陶渊明曾为彭泽令。

渊明嗜酒而爱菊。

有一次重阳节无酒喝,久坐于菊丛中,刚好王弘送酒至,即便就酌,醉后而归。

这里暗用其“九日”事。

彭泽宰借指刘明府。

陶然:欢乐酣畅的样子。

共醉:一作“一醉”。

菊花杯:意谓对菊举杯饮酒。

参考资料: 1、 李星.唐诗三百首:吉林文史出版社,2009:157-158 2、 江龙.唐诗三百首鉴赏辞典:江西教育出版社,2012:502-503

汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。

汉文皇帝修建高高的望仙台,今日登临时天边曙色刚散开。

高台:指望仙台。

曙色开:朝日初出、阳光四照的样子。

三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。

三晋的重重云山全向着北方,崤山二陵的风雨从东边飘来。

三晋:指古晋国,春秋末韩、魏、赵三家分晋,故有此称。

在今山西、河南一带。

北向:形容山势向北偏去。

二陵:指崤山南北的二陵,在今河南洛宁、陕县附近。

据《左传》载,崤山南陵是夏帝皋的陵墓,北陵是周文王避风雨的地方。

东:一作“西”。

关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。

像关门令尹谁能够认识清楚,仙翁河上公一去便不再返回。

关:函谷关。

令尹:守函谷关的官员尹喜,相传他忽见紫气东来,知有圣人至。

不一会果然老子骑青牛过关。

尹喜留下老子,于是老子写《道德经》一书。

尹喜后随老子而去。

谁能识:谁还能遇到关门令尹呢?

河上仙翁:即河上公,汉文帝时人,传说其后羽化成仙。

且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。

远求神仙不如就近寻彭泽宰,一起畅饮共为重阳菊花干杯。

彭泽宰:晋陶渊明曾为彭泽令。

渊明嗜酒而爱菊。

有一次重阳节无酒喝,久坐于菊丛中,刚好王弘送酒至,即便就酌,醉后而归。

这里暗用其“九日”事。

彭泽宰借指刘明府。

陶然:欢乐酣畅的样子。

共醉:一作“一醉”。

菊花杯:意谓对菊举杯饮酒。

参考资料: 1、 李星.唐诗三百首:吉林文史出版社,2009:157-158 2、 江龙.唐诗三百首鉴赏辞典:江西教育出版社,2012:502-503

汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。

三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。

关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。

且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。

  这是一首登临兼应酬的七律。

崔曙只有这一首七律,但却是名作,可见诗贵精不贵多。

诗人重阳节登临仙台,描写了仙台雄伟壮丽的景色,指出就近邀友畅饮要比寻访神仙畅快舒适。

这首诗写景气势雄浑,酣畅淋漓,转承流畅自然。

  此诗主题表达富贵荣华转瞬即逝,奔波仕途徒劳无功,不如归隐。

全诗围绕时、地、人三点展开。

诗题已点明了这三点,即重阳节为登高之时,望仙台为登高之地,登高之俗又与神仙传说有关,刘明府容为诗人的投赠对象。

  首联言事。

作者登台凭高望远,看到朝阳,心情顿觉开朗。

颔联字面写四季变换,“云山皆北向”,是夏天;

“风雨自东来”是春天。

从汉文帝修筑此台到作者登台时,经历了近千个春夏秋冬。

战国时的三晋,经过秦汉、魏晋、北朝,几经分合,此时成了一统天下的一个部分。

汉代的皇帝,当时多么显赫,而此刻只能在二陵中,任凭风雨侵袭了。

实际上是感叹;

历史变迁,不以人的意志为转移。

  颈联继续抒发历史感慨:望仙台所在地的地方长官,经过多次改朝换代,难以记住他们一个个的名字。

当年磻溪垂钓、后来被周文王聘请为宰相的姜尚,也早死了多年,再也不能回来了。

真有“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”的感慨。

尾联言志。

有了前面的铺垫,既然功名利禄都是过眼云烟,那么就不必拼命走仕途了。

不如沿着陶渊明的道路,采菊东篱下,饮酒自娱。

  这首诗前面写“九日登望仙台”所见,结尾表达“呈刘明府容”之意,将一首应酬诗写得有声有色、不落俗套;

语气上转承自然,一气呵成。

全诗融写景、怀古、抒情于一炉,透露出一股浓浓的隐逸气息,这与诗人曾隐居读书于太室山等生活经历是分不开的。

  此诗格律为平起式首句入韵格,韵合十灰。

中二联对仗半工,风雨对云山,河上对关门,都不很工。

对仗微有不工,可见灵活,不拘泥,唐诗多如此。

参考资料: 1、 夏于全.唐诗宋词(第二卷):北方妇女儿童出版社,2006:127-129 2、 江龙.唐诗三百首鉴赏辞典:江西教育出版社,2012:502-503 3、 任犀然.唐诗三百首:华文出版社,2009:116

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