送薛种游湖南 文
长安杂题长句六首 文
觚棱金碧照山高，万国珪璋捧赭袍。
舐笔和铅欺贾马， 赞功论道鄙萧曹。
东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。
韩嫣金丸莎覆绿， 许公鞯汗杏黏红。
烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。
自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。
雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。
南苑草芳眠锦雉， 夹城云暖下霓旄。
少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。
江碧柳深人尽醉，......更多
池州送孟迟先辈 文
昔子来陵阳，时当苦炎热。
我虽在金台，头角长垂折。
奉披尘意惊，立语平生豁。
寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
一樽中夜酒，半破前峰月。
烟院松飘萧，风廊竹交戛。
时步郭西南，缭径苔圆折。
好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
篱落见娉婷，机丝弄哑轧。
烟湿树姿娇，雨馀山态活。
仲秋往历阳，同上牛矶歇。
大江吞天去，一练横坤抹。
千帆美满风，晓日殷鲜血。
历阳裴太守，襟韵苦超越。
鞔鼓画麒麟，看君击狂节。
离袖飐应劳，......更多
卢秀才将出王屋高步名场江南相逢赠别 文
降魔 文
入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野 文
题斋壁 文
饮酒·其四 文翻译赏
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
秋菊有佳色，裛露掇其英。
秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。
参考资料： 1、 孟二冬 ．陶渊明集译注 ：昆仑出版社 ，2008-01 ． 2、 陶潜 ．陶渊明集全译 ：贵州人民出版社 ，1992年9月版 ．
秋菊有佳色，裛(yì)露掇(duō)其英。
秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。
裛：通“浥”，沾湿。
掇：采摘。
英：花。
泛此忘忧物，远我遗世情。
菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。
泛：浮。
意即以菊花泡酒中。
此：指菊花。
忘忧物：指酒。
《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说：“《毛诗》曰：‘微我无酒，以邀以游。
’毛苌曰：‘非我无酒，可以忘忧也。
’潘岳《秋菊赋》曰：‘泛流英于清醴，似浮萍之随波。
’”远：这里作动词，使远。
遗世情：遗弃世俗的情怀，即隐居。
一觞(shāng)虽独尽，杯尽壶自倾。
一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。
壶自倾：谓由酒壶中再往杯中注酒。
日入群动息，归鸟趋(qū)林鸣。
日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。
群动：各类活动的生物。
息：歇息，止息。
趋：归向。
啸(xiào)傲东轩下，聊复得此生。
纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。
啸傲：谓言动自在，无拘无束。
轩：窗。
得此生：指得到人生之真意，即悠闲适意的生活。
参考资料： 1、 孟二冬 ．陶渊明集译注 ：昆仑出版社 ，2008-01 ． 2、 陶潜 ．陶渊明集全译 ：贵州人民出版社 ，1992年9月版 ．
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。
秋天是菊花的季节。
在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。
惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。
”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。
“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。
前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。
采菊是为了服食，菊可延年益寿。
作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。
曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。
谨奉一束，以助彭祖之术。
”可见服食菊花，是六朝的风气。
屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。
《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒，以遨以游”，毛《传》：“非我无酒可以遨游忘忧也。
”又曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。
”（相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。
）如果心中无忧，就不会想到“忘忧”，这里透出了作者胸中的郁愤之情。
“遗世”，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。
明黄文焕《陶诗析义》说：“遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。
”分析甚确。
不过，结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。
因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”（《感士不遇赋》）的事业，只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。
这里写的是独醉。
他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。
独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。
“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。
所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。
随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；
也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。
“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。
而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。
这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。
渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。
除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。
岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。
……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。
这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。
趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？
鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。
这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。
“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。
“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。
《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。
对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。
“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？
”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。
啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。
然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
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