饮酒四首 文
菩萨蛮·功名饱听儿童说 文
学阮公体 文
蝉 文翻注译赏
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
本以高难饱，徒劳恨费声。
你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。
五更疏欲断，一树碧无情。
五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。
烦君最相警，我亦举家清。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。
参考资料： 1、 雅瑟．唐诗三百首鉴赏大全集．北京：新世界出版社，2011：383-384 2、 齐豫生，夏于全．唐诗鉴赏大典（第十一卷）．呼和浩特：内蒙古大学出版社，2001：183-185 3、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：708-709
本以高难饱，徒劳恨费声。
以：因。
薄宦：指官职卑微。
高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。
恨费声：因恨而连声悲鸣。
费，徒然。
五更(gēng)疏欲断，一树碧无情。
五更：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。
疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。
碧：绿。
薄宦(huàn)梗(gěng)犹泛，故园芜(wú)已平。
薄宦：官职卑微。
梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。
”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。
梗，指树木的枝条。
故园：对往日家园的称呼，故乡。
芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。
芜，荒草。
平，指杂草长得齐平 。
烦君最相警，我亦举家清。
君：指蝉。
警：提醒。
亦：也。
举家清：全家清贫。
举，全。
清，清贫，清高。
参考资料： 1、 雅瑟．唐诗三百首鉴赏大全集．北京：新世界出版社，2011：383-384 2、 齐豫生，夏于全．唐诗鉴赏大典（第十一卷）．呼和浩特：内蒙古大学出版社，2001：183-185 3、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：708-709
本以高难饱，徒劳恨费声。
你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。
以：因。
薄宦：指官职卑微。
高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。
恨费声：因恨而连声悲鸣。
费，徒然。
五更(gēng)疏欲断，一树碧无情。
五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。
五更：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。
疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。
碧：绿。
薄宦(huàn)梗(gěng)犹泛，故园芜(wú)已平。
我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。
薄宦：官职卑微。
梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。
”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。
梗，指树木的枝条。
故园：对往日家园的称呼，故乡。
芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。
芜，荒草。
平，指杂草长得齐平 。
烦君最相警，我亦举家清。
烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。
君：指蝉。
警：提醒。
亦：也。
举家清：全家清贫。
举，全。
清，清贫，清高。
参考资料： 1、 雅瑟．唐诗三百首鉴赏大全集．北京：新世界出版社，2011：383-384 2、 齐豫生，夏于全．唐诗鉴赏大典（第十一卷）．呼和浩特：内蒙古大学出版社，2001：183-185 3、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：708-709
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
本以高难饱，徒劳恨费声 蝉本来就因栖息于高枝，难得一饱；
它鸣叫不停，却不受理睬，真是白白辛苦，怨恨无穷啊。
“以”，因。
古人误以为蝉餐风饮露，所以说“高难饱”。
“费声”，指鸣声频频。
就真实情况而言，蝉并非是因身在高处，不肯飞下来乞食而“难饱”；
它的鸣叫声中也没有什么恨意，这完全是诗人自己的理解与感受，是其身世之感的寄托。
“高”，语义双关，喻指人的品格高洁。
诗人自许清高，不肯屈就，结果只落得生活困顿，这不就是“高难饱”吗？
他曾向令狐绹等当权者陈情，希望得到他们的理解和帮助，可最终还是不被人理会，依旧无法摆脱仕途坎坷的困境，这难道不是一场“徒劳”吗？
在这里，蝉已经完全人格化了，诗人分明是借其表达自己艰难的身世和处境，所以纪昀说开头两句是“意在笔先”。
五更疏欲断，一树碧无情 蝉彻夜悲鸣，叫到五更天，已是声嘶力竭、稀稀落落，快要断绝了。
可是那些树呢，依旧碧绿青翠，任凭蝉叫得如何凄苦动人，也是无动于衷，真是无情啊！
蝉声与树木的碧绿本来是毫不相干的，诗人却责怪树木的冷酷无情。
显然，这同样是在寄托自己的身世遭遇，抒写自己的哀告无门、受人冷落。
曾经有过深交的令狐绹等人本来是可以帮助李商隐的，可是，他们不仅没有伸出援助之手，反而处处排挤打击他。
在这样的境况下，诗人怎能不怨恨与激愤。
薄宦梗犹泛，故园芜已平 这两句转向诗人自叙：我职卑禄薄，到处漂泊，早已丢下的家乡田园，已是一片荒芜。
《战国策·齐策》里有一则故事，桃偶讥笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到发洪水的时候，你就完了。
”泥人说：“我是西岸土做的人，洪水来了，尽管我会没了人形，但我还可以被冲回西岸家乡去。
而你呢，你是东国桃木做成的人，洪水一来，你还不知道漂泊到哪里去呢？
”后来就用“梗泛”来比喻漂泊无定的生涯。
“梗”，树木枝条。
“泛”，漂流。
李商隐长年辗转于各地为他人做幕僚，职位卑微，俸禄微薄，故称“薄宦”。
“故园芜已平”，从陶渊明《归去来辞》的“田园将芜胡不归”化用而来。
陶渊明做官不如意，想到自己家乡的田地快要荒芜了，就辞官而去，归隐田园，自得其乐。
自己也是仕途坎坷，处处碰壁，何不也像陶渊明那样早日还乡呢？
可是，故园荒芜，似乎已经没有自己的立身之地，真是进亦难，退亦难！
这两句在四处漂泊、前途黯淡的生活身世倾诉中，透露出诗人的失意与苍凉。
烦君最相警，我亦举家清 这两句是作者对蝉说的话：多劳你给我警告，我一家人的生活也和你一样清寒。
“君”，指蝉。
“警”，警醒，这里有触动的意思。
蝉在告诫什么呢？
有人说是警告诗人为什么不及早回头，早归故园；
有人则认为是提醒诗人保持高洁的操守。
此联前一句回到咏蝉上来，用拟人手法写蝉。
后一句“君”与“我”对举，把咏物和抒情结合起来，呼应开头，首尾圆合。
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相思 文
赠别前蔚州契苾使君 文翻
何年部落到阴陵，奕世勤王国史称。
夜卷牙旗千帐雪，朝飞羽骑一河冰。
蕃儿襁负来青冢，狄女壶浆出白登。
日晚鹂鹈泉畔猎，路人遥识郅都鹰。
何年部落到阴陵，奕世勤王国史称。
是在哪个时代契芯部落来到了阴陵，世世代代为朝廷效力，在青史上留下英名。
夜卷牙旗千帐雪，朝飞羽骑一河冰。
雪压千帐的寒夜营前的大旗迎风飘卷，军情紧急的清晨，传书的军骑越河踏冰。
蕃儿襁负来青冢，狄女壶浆出白登。
西蕃的男儿背负着小孩来青冢归附，北狄的姑娘用瓦壶盛酒到白登劳军。
日晚鹂鹈泉畔猎，路人遥识郅都鹰。
在黄昏时节你来到碎鸟鹈泉边打猎，路上的行人远远就认出你这位郅都鹰。
参考资料： 1、 华锋，曾广开，常平，姚小鸥，宋木铎，韩向东，李颖编著,．唐代名家诗选：海南出版社，1994.10：第916页 2、 李淼著．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990.12：第55页
采桑子·谢家庭院残更立 文翻译
谢家庭院残更立，燕宿雕梁。
月度银墙，不辨花丛那辨香。
此情已自成追忆，零落鸳鸯。
雨歇微凉，十一年前梦一场。
谢家庭院残更立，燕宿雕梁。
月度银墙，不辨花丛那辨香。
夜过残更，两人偎依庭院。
燕子已在梁上栖息，墙壁也被月光染成银白色。
花香阵降袭来，只是夜色昏暗，难以分辨发自哪丛花。
一对爱侣完全沉浸在朦胧月色和温馨花香之中。
此情已自成追忆，零落鸳鸯。
雨歇微凉，十一年前梦一场。
然而，此情此案，已成追忆。
昔日恋人，如今两地零落，洽似一对分离的鸳鸯。
在雨后微寒中追念旧情，就如同十一年前做了一个梦。
梦中的甜蜜幸福，转眼间化为无奈与忧伤。
参考资料： 1、 聂小晴编著．纳兰词：中国华侨出版社，2013.01,：第27页 2、 （清）纳兰性德著；
田萍注解．纳兰词全集鉴赏：中国画报出版社，2013.04：第98页
谢家庭院残更立，燕宿雕梁。
月度银墙，不辨花丛那辨香。
夜过残更，两人偎依庭院。
燕子已在梁上栖息，墙壁也被月光染成银白色。
花香阵降袭来，只是夜色昏暗，难以分辨发自哪丛花。
一对爱侣完全沉浸在朦胧月色和温馨花香之中。
谢家庭院：指南朝宋谢灵运家，灵运于会稽始宁县有依山傍水的庄园，后因用以代称贵族家园，亦指闺房。
晋谢奕之女谢道韫及唐李德裕之妾谢秋娘等都负有盛名，故后人多以“谢家”代指闺中女子。
残更：旧时将一夜分为五更，第五更时称残更。
雕粱：刻绘文采的屋梁。
银墙：月光下泛着银白颜色的墙壁。
此情已自成追忆，零落鸳鸯。
雨歇微凉，十一年前梦一场。
然而，此情此案，已成追忆。
昔日恋人，如今两地零落，洽似一对分离的鸳鸯。
在雨后微寒中追念旧情，就如同十一年前做了一个梦。
梦中的甜蜜幸福，转眼间化为无奈与忧伤。
歇：停止，停歇。
参考资料： 1、 聂小晴编著．纳兰词：中国华侨出版社，2013.01,：第27页 2、 （清）纳兰性德著；
田萍注解．纳兰词全集鉴赏：中国画报出版社，2013.04：第98页
菊花新·用韵送张见阳令江华 文翻译
愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里住。
渺渺洞庭波，木叶下，楚天何处。
折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。
有几个征鸿，相伴也，送君南去。
愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里住。
渺渺洞庭波，木叶下，楚天何处。
世间别离最无奈，总到离别时，方恨相聚少。
你我二人．意气相投，此一别，好时光将少。
我是多么不情愿，与你在日暮黄昏中告别，此时此刻的心情，想必我们彼此明了。
折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。
有几个征鸿，相伴也，送君南去。
杨柳折了无数，仍道不出珍重，笛声阵阵，扣人心弦。
你终究还是成为落日中的远影，我驻足难移，惟愿鸿雁伴君行，一路顺风顺水。
参考资料： 1、 （清）纳兰容若著．苏缨注译,纳兰词全编笺注：湖南文艺出版社，2011.07：第187页 2、 唐译编著．图解纳兰词：企业管理出版社，2014.10：第302页
愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里住。
渺渺洞庭波，木叶下，楚天何处。
世间别离最无奈，总到离别时，方恨相聚少。
你我二人．意气相投，此一别，好时光将少。
我是多么不情愿，与你在日暮黄昏中告别，此时此刻的心情，想必我们彼此明了。
“愁绝”二句：意谓见阳将赴任到遥远的江华，此刻送行为之生愁添恨，而天色也仿佛变得晦暗迷蒙了。
愁绝，极度的忧愁。
易∶改变。
鹧鸪声里，借指见阳将去的江华之地，地在西南方，故云。
且鹧鸪声亦含有惜别之意。
“渺渺”三句：用屈原《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”之句，谓见阳将去之江华，也正是秋色凄凉，令人惆怅。
渺渺：遥远。
楚天：古时长江中下游一带属楚国，楚在南方，故用以泛指南方的天空。
折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。
有几个征鸿，相伴也，送君南去。
杨柳折了无数，仍道不出珍重，笛声阵阵，扣人心弦。
你终究还是成为落日中的远影，我驻足难移，惟愿鸿雁伴君行，一路顺风顺水。
“折残”二句：意谓在送别见阳之时依依难舍，杨柳折断了无数次，本应趁着长亭离宴上的笛声作别，却仍不忍分手离去。
吹度：吹送。
征鸿：征雁，大雁秋来南飞，春来北往，但诗词中多指南飞之雁。
参考资料： 1、 （清）纳兰容若著．苏缨注译,纳兰词全编笺注：湖南文艺出版社，2011.07：第187页 2、 唐译编著．图解纳兰词：企业管理出版社，2014.10：第302页
金缕曲·慰西溟 文翻注译
何事添凄咽？
但由他、天公簸弄，莫教磨涅。
失意每多如意少，终古几人称屈。
须知道、福因才折。
独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。
听谯鼓，二更彻。
丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。
泪似秋霖挥不尽，洒向野田黄蝶。
须不羡、承明班列，马迹车尘忙未了，任西风吹冷长安月。
又萧寺，花如雪。
何事添凄咽？
但由他、天公簸弄，莫教磨涅。
失意每多如意少，终古几人称屈。
须知道、福因才折。
独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。
听谯鼓，二更彻。
什么事让你哽咽哭泣呢？
纵然命运不济使你试而不第那又如何，不要自己折磨自己。
人世间的事自古以来都是失意多于如意，更何况才气太高也。
会使自己的福气受损，你独坐在高城上，仰望北斗七星，吹笛自乐，听更鼓报夜。
丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。
泪似秋霖挥不尽，洒向野田黄蝶。
须不羡、承明班列，马迹车尘忙未了，任西风吹冷长安月。
又萧寺，花如雪。
大丈夫不要因为仕途不顺而急躁，不如索性学习范蠡泛游五湖，消闲隐居，怡然自得。
纵然有像秋雨一般流不尽的眼泪，也应该洒向知己者。
不要羡慕那些位列朝堂的人，京城里永远是这般熙熙攘攘的景象，人们忙着争名逐利，不如就让秋风把这京城的月亮吹凉，你且以达观处之吧。
你所住的寺院中鲜花盛开，正如雪花般散落。
参考资料： 1、 （清）纳兰容若著．苏缨注评,纳兰词：长江文艺出版社，2015.07：第101页 2、 （清）纳兰性德著．孙红颖解译,纳兰词全鉴：中国纺织出版社，2016.02：第234页
何事添凄咽？
但由他、天公簸弄，莫教磨涅。
失意每多如意少，终古几人称屈。
须知道、福因才折。
独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。
听谯鼓，二更彻。
“但由他”二句：簸弄，玩弄、播弄。
磨涅，磨砺浸染。
比喻所经受之考验或外界之影响。
《论语·阳货》：“不曰坚乎？
磨而不磷；
不曰白乎?涅而不缁。
”此二句谓既然命运不济，试而不第，那就放开胸怀，任老天爷播弄，不能因此而折磨自己。
“独卧”二句：意谓远离繁华闹市，归隐山林，独自高眠，卧看北斗七星，吹笛自乐。
蒙床：用莱草茎编织的床。
北斗：指北斗七星，古代诗文中常以北斗喻指朝廷，故此处亦寓含不忘朝廷之意。
玉笛：笛之美称。
谯（qiáo）鼓：指谯楼上之鼓声。
古代于城门望楼之上置鼓，为鼓楼，击鼓以报时。
丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。
泪似秋霖挥不尽，洒向野田黄蝶。
须不羡、承明班列，马迹车尘忙未了，任西风吹冷长安月。
又萧寺，花如雪。
“丈夫”三句：因人热，谓大丈夫不要因求官求仕不得而躁急。
热：热中、躁急之意，《孟子·万章上》：“仕则慕君，不得于君则热中。
”朱熹注云：“热中，燥急心热也。
”五湖，春秋时，范蠡佐越王勾践灭吴后，浮舟太湖，易名鸱夷子皮，陶朱公。
后人以此为不贪官位，隐居自适之典。
料理，安排、安置。
此三句意谓虽求官不成，但正好学作范蠡，泛游五湖，消闲隐居，陶然自乐。
“泪似”二句：秋霖，秋雨。
野田黄蝶，谓郊野田间黄蝶蹉跎（cuō tuō）蹁跹（piān xiān）之景，可引申为家园、知己。
此二句是说纵有伤情之泪，亦当洒向知己者。
承明班列：承明，承明庐，汉代侍臣值宿所居之屋，后为入朝、在朝为官之典。
班列，位次，即朝班之位次。
“马迹”二句：意谓京城里的衮衮诸公忙于仕途上的奔走，又十分得意，而西溟却独不得际遇，不过应以达观处之，任那些得意人儿去奔忙。
吹冷长安月，喻在京为官的希望破灭了。
萧寺：西溟居京时曾寓萧寺。
姜西溟在为纳兰撰写的《祭文》中云：“于午未间，我蹶而穷，百忧萃止，是时归兄，馆我萧寺。
” 参考资料： 1、 （清）纳兰容若著．苏缨注评,纳兰词：长江文艺出版社，2015.07：第101页 2、 （清）纳兰性德著．孙红颖解译,纳兰词全鉴：中国纺织出版社，2016.02：第234页
何事添凄咽？
但由他、天公簸弄，莫教磨涅。
失意每多如意少，终古几人称屈。
须知道、福因才折。
独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。
听谯鼓，二更彻。
什么事让你哽咽哭泣呢？
纵然命运不济使你试而不第那又如何，不要自己折磨自己。
人世间的事自古以来都是失意多于如意，更何况才气太高也。
会使自己的福气受损，你独坐在高城上，仰望北斗七星，吹笛自乐，听更鼓报夜。
“但由他”二句：簸弄，玩弄、播弄。
磨涅，磨砺浸染。
比喻所经受之考验或外界之影响。
《论语·阳货》：“不曰坚乎？
磨而不磷；
不曰白乎?涅而不缁。
”此二句谓既然命运不济，试而不第，那就放开胸怀，任老天爷播弄，不能因此而折磨自己。
“独卧”二句：意谓远离繁华闹市，归隐山林，独自高眠，卧看北斗七星，吹笛自乐。
蒙床：用莱草茎编织的床。
北斗：指北斗七星，古代诗文中常以北斗喻指朝廷，故此处亦寓含不忘朝廷之意。
玉笛：笛之美称。
谯（qiáo）鼓：指谯楼上之鼓声。
古代于城门望楼之上置鼓，为鼓楼，击鼓以报时。
丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。
泪似秋霖挥不尽，洒向野田黄蝶。
须不羡、承明班列，马迹车尘忙未了，任西风吹冷长安月。
又萧寺，花如雪。
大丈夫不要因为仕途不顺而急躁，不如索性学习范蠡泛游五湖，消闲隐居，怡然自得。
纵然有像秋雨一般流不尽的眼泪，也应该洒向知己者。
不要羡慕那些位列朝堂的人，京城里永远是这般熙熙攘攘的景象，人们忙着争名逐利，不如就让秋风把这京城的月亮吹凉，你且以达观处之吧。
你所住的寺院中鲜花盛开，正如雪花般散落。
“丈夫”三句：因人热，谓大丈夫不要因求官求仕不得而躁急。
热：热中、躁急之意，《孟子·万章上》：“仕则慕君，不得于君则热中。
”朱熹注云：“热中，燥急心热也。
”五湖，春秋时，范蠡佐越王勾践灭吴后，浮舟太湖，易名鸱夷子皮，陶朱公。
后人以此为不贪官位，隐居自适之典。
料理，安排、安置。
此三句意谓虽求官不成，但正好学作范蠡，泛游五湖，消闲隐居，陶然自乐。
“泪似”二句：秋霖，秋雨。
野田黄蝶，谓郊野田间黄蝶蹉跎（cuō tuō）蹁跹（piān xiān）之景，可引申为家园、知己。
此二句是说纵有伤情之泪，亦当洒向知己者。
承明班列：承明，承明庐，汉代侍臣值宿所居之屋，后为入朝、在朝为官之典。
班列，位次，即朝班之位次。
“马迹”二句：意谓京城里的衮衮诸公忙于仕途上的奔走，又十分得意，而西溟却独不得际遇，不过应以达观处之，任那些得意人儿去奔忙。
吹冷长安月，喻在京为官的希望破灭了。
萧寺：西溟居京时曾寓萧寺。
姜西溟在为纳兰撰写的《祭文》中云：“于午未间，我蹶而穷，百忧萃止，是时归兄，馆我萧寺。
” 参考资料： 1、 （清）纳兰容若著．苏缨注评,纳兰词：长江文艺出版社，2015.07：第101页 2、 （清）纳兰性德著．孙红颖解译,纳兰词全鉴：中国纺织出版社，2016.02：第234页
商山麻涧 文翻注译赏
云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。
雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。
秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。
征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。
云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。
云气山岚升起四野弥漫，柔柳垂荫下有十余人家。
雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。
锦雉野鹿飞跃芳草地，村巷鸡畜沐浴春日斜。
秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。
长眉老翁悠闲自斟酒，红袖女娃清秀戴野花。
征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。
感自己舟车行旅总奔忙，怀惆怅叹向溪边乱涂鸦。
参考资料： 1、 章培恒 安平秋 马樟根．杜牧诗选译 修订版：凤凰出版社，2011：59 2、 李健 康金声．田园诗注析：山西教育出版社，2004年：155页
云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。
岚（lán）彩：山林中像云彩一样的雾气。
雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。
雉（zhì）：野鸡。
牛巷：牛儿进巷了。
鸡埘（shí）：鸡儿进窝了。
埘，在墙上挖洞而成的鸡窝。
秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。
秀眉：老年人常有几根眉毫特别长，称为秀眉，旧以为是长寿的象征。
茜（qiàn）袖：大红色的衣袖。
根可作红色染料，这里指红色。
簪（zān）：插戴。
征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。
征车：旅途中乘坐的车。
计：生计。
书细沙：在细沙上书写。
参考资料： 1、 章培恒 安平秋 马樟根．杜牧诗选译 修订版：凤凰出版社，2011：59 2、 李健 康金声．田园诗注析：山西教育出版社，2004年：155页
云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。
云气山岚升起四野弥漫，柔柳垂荫下有十余人家。
岚（lán）彩：山林中像云彩一样的雾气。
雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。
锦雉野鹿飞跃芳草地，村巷鸡畜沐浴春日斜。
雉（zhì）：野鸡。
牛巷：牛儿进巷了。
鸡埘（shí）：鸡儿进窝了。
埘，在墙上挖洞而成的鸡窝。
秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。
长眉老翁悠闲自斟酒，红袖女娃清秀戴野花。
秀眉：老年人常有几根眉毫特别长，称为秀眉，旧以为是长寿的象征。
茜（qiàn）袖：大红色的衣袖。
根可作红色染料，这里指红色。
簪（zān）：插戴。
征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。
感自己舟车行旅总奔忙，怀惆怅叹向溪边乱涂鸦。
征车：旅途中乘坐的车。
计：生计。
书细沙：在细沙上书写。
参考资料： 1、 章培恒 安平秋 马樟根．杜牧诗选译 修订版：凤凰出版社，2011：59 2、 李健 康金声．田园诗注析：山西教育出版社，2004年：155页
云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。
雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。
秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。
征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过商山麻涧时所作。
商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。
麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。
诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。
淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
在一个阳光明媚的春日，一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。
峰回路转，车子进入麻涧谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新气息扑面而来，使得诗人一下子忘记了旅途的疲困，精神为之一振。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；
山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。
这是一个无比美好的休息之处。
那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。
车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；
胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。
车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
黄昏，是农家最悠闲的时光。
劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。
那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；
那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。
置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。
想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。
一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。
此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将商山麻涧一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。
最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
参考资料： 1、 《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社，1990年版，第608-609页