秦楚之际月表 文翻注译赏
垓下歌 文翻注译赏
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。
但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
乌骓马不前进啊，我该怎么办？
虞姬啊！
虞姬啊！
我又该把你怎么办？
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力拔山兮气盖世。
时不利兮骓(zhuī)不逝。
兮：文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”。
奈何：怎么办。
骓：毛色苍白相杂的马。
骓不逝兮可奈何！
虞(yú)兮虞兮奈若何！
奈何：怎样；
怎么办。
若：你。
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力拔山兮气盖世。
时不利兮骓(zhuī)不逝。
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。
但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
兮：文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”。
奈何：怎么办。
骓：毛色苍白相杂的马。
骓不逝兮可奈何！
虞(yú)兮虞兮奈若何！
乌骓马不前进啊，我该怎么办？
虞姬啊！
虞姬啊！
我又该把你怎么办？
奈何：怎样；
怎么办。
若：你。
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力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
《垓下歌》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。
《垓下歌》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；
既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。
以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。
项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。
他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。
项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。
巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。
此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西楚霸王。
但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。
项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。
在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
”这是项羽面临绝境时的悲叹。
项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。
他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。
突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？
是何楚人之多？
”项羽明白自己到了穷途末日，绝望的痛苦袭击着他。
王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。
项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。
虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生？
”歌罢，自刎身亡，好不悲壮！
读完《垓下歌》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
参考资料： 1、 吕晴飞等 ．汉魏六朝诗歌鉴赏辞典 ．北京 ：中国和平出版社 ，1990年 ：1页 ． 2、 吕晴飞等 ．汉魏六朝诗歌鉴赏辞典 ．北京 ：中国和平出版社 ，1990年 ：1-2页 ． 3、 李春祥等 ．乐府诗鉴赏辞典 ．河南 ：中洲古籍出版社 ，1990年 ：102页 ．
孟母三迁 文翻注译赏
邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。
孟子之少时，嬉游为墓间之事。
孟母曰：“此非吾所以居处子。
”乃去，舍市旁。
其嬉游为贾人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁。
其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰：“真可以处居子矣。
”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。
邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。
孟子之少时，嬉游为墓间之事。
孟母曰：“此非吾所以居处子。
”乃去，舍市旁。
其嬉游为贾人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁。
其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰：“真可以处居子矣。
”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。
孟子的母亲，世人称她孟母。
过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。
他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。
”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学宫旁边。
孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。
孟母说：“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了。
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邹(zōu)孟轲(kē)母，号孟母。
其舍近墓。
孟子之少时，嬉(xī)游为墓间之事。
孟母曰：“此非吾所以居处子。
”乃去，舍市旁。
其嬉游为贾(gǔ)人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁。
其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰：“真可以处居子矣。
”遂(suì)居。
及孟子长，学六艺，卒(zú)成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。
舍：家。
墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。
处子：安顿儿子。
乃：于是，就。
嬉：游戏，玩耍。
贾人：商贩。
炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。
徙：迁移。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。
徙居：搬家。
及：等到。
大儒：圣贤。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
揖：作揖。
遂：最后。
市：集市。
居：家。
卒：最终，终于。
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邹(zōu)孟轲(kē)母，号孟母。
其舍近墓。
孟子之少时，嬉(xī)游为墓间之事。
孟母曰：“此非吾所以居处子。
”乃去，舍市旁。
其嬉游为贾(gǔ)人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁。
其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰：“真可以处居子矣。
”遂(suì)居。
及孟子长，学六艺，卒(zú)成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。
孟子的母亲，世人称她孟母。
过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。
他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。
”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学宫旁边。
孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。
孟母说：“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了。
舍：家。
墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。
处子：安顿儿子。
乃：于是，就。
嬉：游戏，玩耍。
贾人：商贩。
炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。
徙：迁移。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。
徙居：搬家。
及：等到。
大儒：圣贤。
揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
揖：作揖。
遂：最后。
市：集市。
居：家。
卒：最终，终于。
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邹孟轲母，号孟母。
其舍近墓。
孟子之少时，嬉游为墓间之事。
孟母曰：“此非吾所以居处子。
”乃去，舍市旁。
其嬉游为贾人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁。
其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰：“真可以处居子矣。
”遂居。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。
孟子是战国时期的大思想家。
孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。
倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。
一次， 孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。
这次她把家搬到了荒郊野外。
一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。
他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。
直到孟母找来，才把他拉回了家。
（学商人磨刀，如果没有这一段不成立下一段第三次搬家） 孟母第三次搬家了。
这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。
老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。
孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。
可是有一天，孟轲逃学了。
孟母知道后伤透了心。
等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；
织不成布，就没有衣服穿；
不好好读书，你就永远成不了人才。
”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
孟轲吓得愣住了。
这一次，孟轲心里真正受到了震动。
他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。
由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。
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鹬蚌相争 文翻注译赏
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。
鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！
’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！
’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。
故愿王之熟计之也！
”惠王曰：“善。
”乃止。
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。
鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！
’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！
’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。
故愿王之熟计之也！
”惠王曰：“善。
”乃止。
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。
鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。
’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。
’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。
现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。
所以我希望大王认真考虑出兵之事。
”赵惠文王说：“好吧。
”于是停止出兵攻打燕国。
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赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。
蚌(bàng)方出曝，而鹬(yù)啄其肉，蚌合而箝(qián)其喙(huì)。
鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！
’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！
’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。
故愿王之熟计之也！
”惠王曰：“善。
”乃止。
方：刚刚。
蚌：贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭 曝：晒。
支：支持，即相持、对峙 鹬：一种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。
箝：同“钳”，把东西夹住的意思。
喙：嘴，专指鸟兽的嘴。
雨：这里用作动词，下雨。
即：就，那就。
谓：对……说。
舍：放弃。
相舍：互相放弃。
并：一起，一齐，一同。
禽：同“擒”，捕捉，抓住。
且：将要。
弊：弊病；
害处，这里指疲弊的意思。
禽：通“擒”，捕捉。
恐：担心。
为：替，给。
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赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。
蚌(bàng)方出曝，而鹬(yù)啄其肉，蚌合而箝(qián)其喙(huì)。
鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！
’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！
’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。
故愿王之熟计之也！
”惠王曰：“善。
”乃止。
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。
鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。
’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。
’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。
现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。
所以我希望大王认真考虑出兵之事。
”赵惠文王说：“好吧。
”于是停止出兵攻打燕国。
方：刚刚。
蚌：贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭 曝：晒。
支：支持，即相持、对峙 鹬：一种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。
箝：同“钳”，把东西夹住的意思。
喙：嘴，专指鸟兽的嘴。
雨：这里用作动词，下雨。
即：就，那就。
谓：对……说。
舍：放弃。
相舍：互相放弃。
并：一起，一齐，一同。
禽：同“擒”，捕捉，抓住。
且：将要。
弊：弊病；
害处，这里指疲弊的意思。
禽：通“擒”，捕捉。
恐：担心。
为：替，给。
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赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。
鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！
’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！
’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。
故愿王之熟计之也！
”惠王曰：“善。
”乃止。
有一天，天气很好，太阳照在大地上，一只河蚌顺着河水上了岸，躺在沙滩上，张开两个蚌壳悠闲地晒着太阳。
这时，一只名鹬的水鸟从河边飞过。
鹬鸟悄悄地落在河蚌附，轻轻地走到河蚌旁边，猛地伸着又长又尖的嘴巴，猛的捉住了甲壳内的蚌肉。
河蚌反应也很快，鹬鸟一咬住蚌肉，它就猛然合上蚌壳，紧紧夹住了鹬鸟的长嘴。
鹬鸟急了，赶紧甩动长嘴，想甩开河蚌。
可是河蚌夹得很紧，根本甩不开。
它们各自用力搏斗了一会儿，鹬鸟和河蚌谁也不肯相让，就这样僵持着。
双方争吵起来。
鹬鸟威胁河 蚌说："你若不张开甲壳，今天不下雨，明天也不下雨，你会被晒死在这里的， 我看你能撑到什么时候。
河蚌也不甘示弱地说：我今天不放你，明天不放你，您的嘴巴抽不出来，你就会在这里饿死和憋死在这河滩上， 就这样，鹬鸟和河 蚌谁也不肯让谁。
时间一长，它们俩都累得筋疲力尽。
正在这时，一个老渔夫从河滩打鱼回家路过，就从沙滩上走过。
看见鹬蚌相争的情景，渔夫觉得很有趣。
他悄悄地走上前去，没有费多大力气， 把两个一起抓住，高兴地拿走了。
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鸿鹄歌 文翻注译赏
鸿鹄高飞，一举千里。
羽翮已就，横绝四海。
横绝四海，当可奈何？
虽有矰缴，尚安所施？
鸿鹄高飞，一举千里。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
羽翮已就，横绝四海。
羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。
横绝四海，当可奈何？
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
虽有矰缴，尚安所施？
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
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鸿鹄高飞，一举千里。
鸿鹄：天鹅。
《管子·戒》：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时。
”《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉？
” 羽翮已就，横绝四海。
翮：“鬲”本指空足陶器，引申指“空心”。
“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”，诗中指羽毛。
《荀子·王制》：南海则有羽翮齿革。
横绝四海，当可奈何？
虽有矰缴，尚安所施？
矰：“曾”意为“重复利用的”、“二手的”。
“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。
缴：“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。
“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。
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鸿鹄高飞，一举千里。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
鸿鹄：天鹅。
《管子·戒》：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时。
”《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉？
” 羽翮已就，横绝四海。
羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。
翮：“鬲”本指空足陶器，引申指“空心”。
“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”，诗中指羽毛。
《荀子·王制》：南海则有羽翮齿革。
横绝四海，当可奈何？
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
虽有矰缴，尚安所施？
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
矰：“曾”意为“重复利用的”、“二手的”。
“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。
缴：“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。
“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。
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鸿鹄高飞，一举千里。
羽翮已就，横绝四海。
横绝四海，当可奈何？
虽有矰缴，尚安所施？
“鸿鹄高飞，一举千里。
”用天空的大雁比喻太子刘盈，确立刘盈为太子，是公元前202年刘邦称帝时的事。
刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”，担心他难以继承皇位。
他很喜欢赵王刘如意，觉得刘如意很象他。
但是，刘盈是“嫡出”，吕雉所生。
刘如意是“庶出”，妃子戚夫人所生。
废嫡立庶，是件大事；
况且，吕雉又是他的元配，曾经患难与共，他一时委决不下，多次征求亲近大臣的意见。
但是，大臣中多数是刘邦的故交，和吕雉也有情面；
而戚夫人，除了皇帝的恩宠以外，绝没有吕雉那样的“群众基础”。
所以，包括留侯张良在内的一班老臣，都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。
刘邦看到大臣们拥戴刘盈．认为他象鸿鹊，甚至“一举千里”，那是受了蒙骗。
“羽翼已就，横绝四海。
”说的还是刘盈，刘邦仍被假象蒙蔽着。
吕稚知道刘邦的心思，暗暗心焦，她更知道“母以子贵”的道理，谁的儿子做皇帝，生母就是皇太后，无上尊贵，于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动，求助于大臣，甚至不惜屈尊下跪，求张良帮助。
最后，她就按张良的主意，让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。
这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。
这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四颗明星。
张良就让四个老头儿当太子的老师。
“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请，不肯出山做官，如今却同刘盈同车四游，使刘邦误以为刘盈有才能，孚众望。
“横绝四海，又可奈何？
虽有矰缴，尚安所施？
”刘邦面对戚夫人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。
刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。
大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。
当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。
刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。
”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
刘邦不无忧虑地死去，活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害，双双被狠毒的吕雉害死。
得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了，如意被毒死，戚夫人被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相，连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂：“此非人所为！
” 《鸿鹄歌》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
参考资料： 1、 吕晴飞等 ．汉魏六朝诗歌鉴赏辞典 ．北京 ：中国和平出版社 ，1990年 ：4页 ．