秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许，望望空伫立。

　　第一，二句“秋空明月悬，光彩露沾湿”，极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图，此时的明月很是寂静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光彩照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。

　　第三，四句“惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞”，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。

这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。

　　而第五，六句“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。

　　于是诗人再也抑制不住，发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹，以后便是最后一句的“望望空伫立”。

冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、沉默，不愿离去。

描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤单只影远望的画面。

　　通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。

诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。

徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。

参考资料： 1、 陆坚主编．千里共婵娟 中华中秋月亮诗词品读：西泠印社出版社，2011.08：第194-195页 2、 吴颖民总主编．华南师大附中语文科课题组实验班学生作品选集：新世纪出版社，2005年12月：第353页 3、 吴颖民总主编．华南师大附中语文科课题组实验班学生作品选集：新世纪出版社，2005年12月：第353-354页

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

(尚在 一作：字在) 　　这是一首吊古伤今的诗。

所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。

作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。

由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。

参考资料： 1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：47-48 ． 2、 雅瑟 ．唐诗三百首鉴赏大全集 ．北京 ：新世界出版社 ，2011 ：64 ． 3、 李景白 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：83-84 ．

北山白云里，隐者自怡悦。

相望试登高，心随雁飞灭。

(试 一作 始)愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

　　这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。

全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。

“情飘逸而真挚，景情淡而优美。

”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，希望挚友到来一起共度佳节。

“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。

　　开头二句从晋代陶弘景《答诏问山中何所有》诗脱化而来，点明”自怡悦“，为登高望远的缘由之一。

　　三四两句起，进入题意。

“相望”表明了对张五的思念。

由思念而登山远望，望而不见友人，但见北雁南飞。

这是写景，又是抒情，情景交融。

雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。

　　“时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。

天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。

他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。

显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。

再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。

　　这四句诗是全篇精华所在。

在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。

用朴素的语言，如实地写来，是那样平淡，那样自然。

既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。

正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。

……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。

”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，实为孟诗的重要特征之一。

这四句诗创造出一个高远清幽的境界，同“松月生夜凉，风泉满清听”“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”“野旷天低树，江清月近人”等诗的意境，是颇为近似的。

这也代表了孟诗风格的一个重要方面。

　　“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。

既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。

参考资料： 1、 李景白 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：76-77 ．

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

　　开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。

首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

　　第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；

后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。

这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。

两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

　　第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。

诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。

这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。

孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。

隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。

　　最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。

山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。

这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

　　全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。

感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。

显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。

但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。

诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

　　诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。

前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。

这首七古倒很能代表这些特点。

从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。

也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

参考资料： 1、 萧涤非．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1983：80-81 2、 余恕诚．中国古代诗歌散文欣赏：人民教育出版社，2006：28-29 3、 江龙．唐诗三百首鉴赏辞典：江西教育出版社，2012：130-131

寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。

只应守寂寞，还掩故园扉。

　　这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。

诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。

这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。

　　第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。

“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。

一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。

只有孤单单地“空自归”了。

在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。

他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。

　　第二联写惜别之情。

“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。

“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。

“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。

一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。

　　“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。

语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。

一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。

能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！

一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。

这在封建社会里是具有典型意义的。

　　这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。

真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。

如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。

由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。

只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。

这一联正是第四联的依据。

　　“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。

“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。

也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。

　　综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。

对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。

然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。

言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。

　　这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。

首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。

尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。

诗以失意后的牢骚贯穿全诗。

语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。

　　在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。

　　综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。

对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。

然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。

言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。

参考资料： 1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第86-87页 ．

夕阳度西岭，群壑倏已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

之子期宿来，孤琴候萝径。

　　此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。

前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。

诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境气氛。

随着景致的流动，时间在暗中转换，环境越来越清幽。

孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在时间中的运动变化。

山区寻常的景物，一经作者妙笔点染，便构成一幅清丽幽美的图画。

　　这首诗所描绘的自然景物形象，不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征，而且融统着诗人期盼知音的心情。

特别是“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。

全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才点出“之子期宿来”，然后在第八字再点出一个“候”字。

“孤琴候萝径”，以“孤”修饰琴，更添了孤清之感。

　　孤琴的形象，兼有期待知音之意。

而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。

因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。

这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。

诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。

　　扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。

其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。

前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。

“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。

透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。

待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。

　　全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。

“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。

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北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

　　落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。

这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；

说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。

　　字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。

只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；

原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；

现在才发现：现实是这样令人失望。

因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。

明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。

诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。

　　三四句具体回述失意的缘由。

“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。

诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！

”他也自赞“词赋亦颇工”。

其志如此，其才如此，不谓“不才”。

因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。

而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。

可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。

此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。

这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。

而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；

本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；

古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；

说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。

这三层含义，最后一层才是主旨。

　　求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。

五六句就是这种心境的写照。

白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

　　也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。

“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。

看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。

“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。

　　这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。

层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。

　　相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？

”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。

封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。

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