九种世间
（名数）【参见: 九世间】
九种净肉
（名数）【参见: 食条及九净肉】\n\n（名数）初五者同前。
六不为己杀，不为我杀者。
七生干，非由汤火而熟者。
又非鹰鸟等伤害所余，乃自死经多日而自乾者。
八不期遇，不由期约，偶然相遇而食者。
九前已杀，非今时因我而杀，前时已杀者。
见涅槃经四。
九种大禅
（名数）九种之大乘禅也。
此为不共于外道二乘而菩萨所修之禅定：一、自性禅，二、一切禅，三、难禅，四、一切门禅，五、善人禅，六、一切行禅，七、除烦恼禅，八、此世他世乐禅，九、清净净禅是也。
原出于菩萨地持经第六方便处忍品，为羼提波罗蜜中之分类，名为自性忍乃至清净忍，天台于法华玄义第四上，并法界次第初门卷下之上等，称之为九种大禅，为出世间上上禅中之种别也。
自性禅者，观心之实性，观一切诸法，无不由心，心摄一......更多
九种罗汉
（名数）称之为九无学。
经论所说，其位次名称虽异，其体则一也。
俱舍论之说：于前七种加第八慧解脱与第九俱解脱者，慧解脱为但依慧力而离烦恼障者，俱解脱为兼离定障而得灭尽定者。
成实论之说：一，退相，俱舍九无学之第一退法也。
二，守相，九无学中之第三护法也。
三，死相，九无学中之第二思法也。
四，住相，九无学中之第四安住法也。
五，可进相，九无学中之第五堪达法也。
六，不坏相，九无学中之第七不退也。
八，不退相。
九无学......更多
九识
（名数）识有九种之意：（一）一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。
盖经中虽无列九识之明文，而语则非无。
金刚三昧经入实际品曰：“如彼心地，八识海澄，九识流净，风不能动，波浪不起。
”又入楞伽经第九曰：“八九种种识，如水中诸波。
”大乘密严经卷中曰：“心有八种，或复九种。
”是也。
说阿摩罗识者，大佛顶首楞严经第四曰：“如果位中，菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、......更多
九部经
（名数）佛经之内容分类，有九种也：（一）一修多罗，二祇夜，三和伽罗那，四伽陀，五优陀那，六伊帝目多伽，七阇陀伽，八毗佛略，九阿浮陀达磨。
涅槃经第三曰：“能师子吼广说妙法，谓修多罗、祇夜、受记、伽陀、优陀那、伊帝目多伽、阇陀伽、毗佛略、阿浮陀达磨，以如是等九部经典，为他广说。
”又第五曰：“半字者谓九部经。
”又第七曰：“如来先说九部法印。
”又曰：“过九部经有方等典。
”是即小乘经中唯有九部之意，乃以九部......更多
九鬼
（名数）【参见: 饿鬼】\n\n（名数）顺正理论三十一云鬼之种类有三：一，无财鬼。
二，少财鬼。
三，多财鬼。
此三各有三。
无财鬼之三者：一，炬口鬼。
二，针口鬼。
三，臭口鬼。
少财鬼之三者：一，针毛鬼其毛如针，以自剌剌他也。
二，臭毛鬼。
三，瘿鬼。
多财鬼之三者：一，希祠鬼。
常居社祠中，希其食物也。
二，希弃鬼。
常希人之弃而食之也。
三，大势鬼。
大势大福如天也。
俱舍论十一曰：“或有端严具大威德，受诸富乐，自在如天......更多
乞丐
（杂名）贫困乞物于人者。
丐亦乞也。
无量寿经下曰：“乞丐孤独。
”
乞食
（术语）十二头陀行之一。
比丘为资自己之色身，乞食于人也。
是为清净之正命。
若自作种种生业而自活，称为邪命。
梵云分卫。
大乘义章十五曰：“专行乞食。
所为有二：一者为自，省事修道。
二者为他，福利世人。
”行事钞下三曰：“善见云：三乘圣人悉皆乞食。
”又“善见云：分卫者乞食也。
”法集经曰：“行乞食者，破一切憍慢。
”十二头陀经曰：“食有三种：一受请食，二众僧食，三常乞食。
若前二食，起诸漏因缘。
所以者何？
受请食者。
乞食十为
（名数）一、为摄受诸有情。
二、为次第乞食。
三、为不疲倦。
四、为知足。
五、为分布。
六、为不耽嗜。
七、为知量。
八、为圆满善品。
九、为使善根现前。
十、为离我执。
见宝雨经八。