别解脱经
（术语）戒本也。
以戒本中说别解脱律仪故也。
别语
（术语）禅林之目。
举古则中虽有古人语，而我复别下一转语谓之别语。
见于诸录。
别请
（术语）于众比丘中特请一人而供养之也，但如法之比丘，不受别请。
行事钞下三曰：“请有二种：即僧次别请也。
律开别请，然诸经论制者不少。
”首楞严经一曰：“唯有阿难，先受别请，远游未还。
”往生要集中末曰：“常乞食不受别请。
”
别选所求
（术语）在观无量寿经之会座韦提希夫人由释尊所显示之十方诸佛净土中特选择自己所愿之净土，而曰：“我今愿生极乐世界阿弥陀佛所也。
”
到头
（杂语）虽有诸说。
而以毕竟究极之义为是。
查询
到彼岸
（术语）梵语波罗蜜多Pa%ramita%，新译到彼岸。
谓越生死海到涅槃岸之正道也。
智度论十二曰：“波罗，秦言彼岸。
蜜，秦言到。
若能直进不退，成办佛道，名到彼岸。
复次，于事成办，亦名到彼岸。
天竺俗法，凡造事成办，皆言到彼岸。
”查询
制听二教
（名数）戒学之语。
佛所制必当持之法，名制。
为以便宜听其随意行之之法，名听。
故制法不行之则得罪，听法不持之亦不得罪。
譬如比丘之三衣，比丘尼之五衣，是制法。
如百一资具是听法。
亦以此意而分别佛之教法，律藏曰制教，经论二藏曰听教。
见戒疏一上，行事钞中。
制多迦
（天名）Cet!aka，一作制吒迦，制吒迦难。
不动明王八大童子之第八。
译曰福聚胜者。
现恶嗔之相。
圣无动尊成就使者法品曰：“若制吒迦难，唐言福聚胜者。
造画其像，面目忿怒。
”【参见: 矜羯罗】
制底
（堂塔）Caitya，同质底。
积聚之义。
谓佛塔也。
大日经疏五曰：“制底，翻为福聚，谓诸佛一切功德聚在其中。
”三种悉地陀罗尼法曰：“梵音制底，与质多体同。
此中秘密，谓心为佛塔也。
”寄归传三曰：“制底是积聚义。
”
制恶见论
（书名）此书为玄奘三藏于印度所作，以破外道之恶见。
唯识述记七末曰：“我之大师，戒日大王为设十八日无遮会时，造制恶见论。
”