次韵和谦上人秋兴（六首） 文
秋感（二首） 文
感春（三首） 文
北上感怀 文
倦鸟思一枝，枥马志千里。
营营劳生心，出入靡定止。
伊余朽钝材，懒拙更无比。
才疏乏世用，嗜僻惟书史。
虽非济时具，颇识素餐耻。
既怀黎民忧，妄意古人企。
宁知乖圆方，举足辄伤趾。
尘埃百病侵，贫窭万感累。
艰难幸息肩，迟莫窃所喜。
明时登骥騄，驽马但垂耳。
自非冀北姿，莫羡追风驶。
便欲解衣冠，躬耕向桑梓。
终怀葵藿恋，不慕沮溺诡。
潜阳动原隰，白日暧兰芷。
埘鸡戒晨明，客子驾行李。
萦纡越巘崿，浩荡涉风水。
淹留具区北，信宿......更多
旅兴（四十首） 文
有怀戚二仲言同年 文
别云间 文翻注译赏
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽！
(山河 一作：河山)已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
三年羁旅客，今日又南冠。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
无限山河泪，谁言天地宽！
(山河 一作：河山)无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
已知泉路近，欲别故乡难。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
参考资料： 1、 别云间 ．古典诗词鉴赏．2013-08-30[引用日期2013-08-30]
三年羁(jī)旅客，今日又南冠(guān)。
三年：作者自1645年（弘光元年/顺治二年）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至1647年（顺治四年），共三年。
羁旅：寄居他乡，生活飘泊不定。
羁：停留。
南冠：被囚禁的人。
语出《左传》。
楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国的帽子，问左右的人：“南冠而絷（zhi，拴、捆）者，谁也？
”后世以“南冠”代被俘。
无限山河泪，谁言天地宽！
(山河 一作：河山) 已知泉路近，欲别故乡难。
泉路：黄泉路，死路。
泉，黄泉，置人死后埋葬的地穴。
毅魄归来日，灵旗空际看。
毅魄，坚强不屈的魂魄，语出屈原《九歌.国殇》：“身即死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
”。
灵旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。
这里指后继者的队伍。
参考资料： 1、 别云间 ．古典诗词鉴赏．2013-08-30[引用日期2013-08-30]
三年羁(jī)旅客，今日又南冠(guān)。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
三年：作者自1645年（弘光元年/顺治二年）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至1647年（顺治四年），共三年。
羁旅：寄居他乡，生活飘泊不定。
羁：停留。
南冠：被囚禁的人。
语出《左传》。
楚人钟仪被俘，晋侯见他戴着楚国的帽子，问左右的人：“南冠而絷（zhi，拴、捆）者，谁也？
”后世以“南冠”代被俘。
无限山河泪，谁言天地宽！
(山河 一作：河山)无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
已知泉路近，欲别故乡难。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
泉路：黄泉路，死路。
泉，黄泉，置人死后埋葬的地穴。
毅魄归来日，灵旗空际看。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
毅魄，坚强不屈的魂魄，语出屈原《九歌.国殇》：“身即死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
”。
灵旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。
这里指后继者的队伍。
参考资料： 1、 别云间 ．古典诗词鉴赏．2013-08-30[引用日期2013-08-30]
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽！
(山河 一作：河山)已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
诗作首联叙事。
其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。
诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。
身落敌手被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬，复国理想终成泡影，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？
”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”，流不尽“无限河山泪”。
诗人一直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。
无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。
生命行将终结，诗人该会想些什么呢？
“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？
原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。
父起义兵败，为国捐躯了。
而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。
念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。
想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
尾联盟恢复之志。
尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。
”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。
“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。
诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。
起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。
诗作格调慷慨豪壮，令人读来荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
参考资料： 1、 周志恩，夏完淳《别云间》赏析，语文天地，2001（14）
李夫人赋 文翻注译
酬陈叔裕四首 文
太平道中遇流民 文
丁男负荷力已疲，弱妻稚子颜色悲。
亲戚坟墓谁忍弃，嗟尔岂愿为流移。
春蚕成茧谷成穗，输入豪家无孑遗。
丰年凛凛不自保，凶年菜色将何如。
但忧衔恨委沟壑，岂暇怀土安室庐。
故乡既已不可居，他乡为客将谁依。
黄鸡啄黍白酒熟，去家未久吾怀归。
农桑不事得温饱，见尔令人颜忸怩。