南京犀浦道，四月熟黄梅。

湛湛长江去，冥冥细雨来。

茅茨疏易湿，云雾密难开。

竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。

　　此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。

细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。

　　诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。

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兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。

我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？

黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。

此别应须各努力，故乡犹恐未同归。

　　此诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。

诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。

这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。

第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。

安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。

诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。

“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。

　　三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。

送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。

在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。

相形之下，韩十四似乎幸运得多了。

可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。

所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。

同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。

这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。

　　韩十四终于走了。

五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。

诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。

韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。

这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。

水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。

一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。

这是以静衬动的手法，写得十分传神。

等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。

只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。

稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。

一种孤独感蓦然向诗人袭来。

此二句一纵一收，正是大家手笔。

别绪随船而去，道出绵绵情意；

突然收回，景象更觉怅然。

此情此景，催人泪下。

　　尾联更是余音袅袅，耐人咀嚼。

出句是说，分手不宜过多伤感，应各自努力，珍重前程。

“此别”，总括前面离别的情景；

“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。

对句意为，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。

韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。

但是，世事茫茫难卜，这年头谁也说不准。

诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。

“犹恐”二字，用得很好，隐隐露出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。

　　这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。

诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。

参考资料： 1、 徐竹心 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：527-528

湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。

旧入故园尝识主，如今社日远看人。

可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。

暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。

　　诗的前四句总写客舟逢燕。

　　“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。

“新”对“泥”而言。

燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。

“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。

古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。

他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。

燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。

杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。

在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。

”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。

”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。

”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。

”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。

如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。

　　“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。

“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。

“尝识主”，是诗人对燕子的推测。

在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。

“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。

在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。

然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。

这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。

其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。

（王国维《人间词话》） 　　后四句，对燕自伤。

　　“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。

接着就点破怜燕正是哀己。

诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。

上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。

大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。

十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。

如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。

　　“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。

但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。

鸟之将死，其鸣也哀。

《燕子来舟中作》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。

在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。

这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。

　　历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。

其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。

传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。

而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。

它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。

也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。

在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。

杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。

而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。

参考资料： 1、 杨军．存真斋古诗文鉴赏：中国国际文化艺术出版社，2010：134-137 2、 萧涤非．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，2005：601-602

清秋望不极，迢遰起曾阴。

远水兼天净，孤城隐雾深。

叶稀风更落，山迥日初沉。

独鹤归何晚，昏鸦已满林。

　　这首诗是诗人于边秋野望而作，全篇都是写望中所见之景物。

　　第一句是总写清秋时节的“望”。

望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。

接下来是写景。

写云，云是如何，是遥远的，重叠的。

如此的云就表现了此时的天气是不错的。

然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。

水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。

这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。

　　但作者不仅写这么一点点悲凉。

“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。

这里，秋天的凉意更有力量的射出。

最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？

那些昏鸦早已宿满了树林。

结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。

　　这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉，而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的，这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。

参考资料： 1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（五）：吉林大学出版社，2009：206 2、 张忠刚．杜甫诗选：中华书局，2005：175-176