为刘定伯索油蕨 文
常州 文
赠黄终晦 文
发陵州 文
中原似沧海，万顷与云连。
大明朝东出，皎月正在天。
远树乱如点，桑麻郁苍烟。
一雁入高空，千鸦落平田。
我行天地中，如蚁磨上旋。
雨痕留故衣，霜气袭重毡。
健马嘶北风，潜鱼乐深渊。
噫哉南方人，回首空自怜。
燕子楼 文
自别张公子，婵娟不下楼。
遂令楼上燕，百岁称风流。
我游彭城门，来吊楚王阙。
问楼在何处，城东草如雪。
蛾眉代不乏，埋没安足论。
因何张家妾，名与山川存。
自古皆有死，忠义长不没。
但传美人心，不说美人色。
尘外 文
世事 文
过零丁洋 文翻注译赏
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
人生自古以来有谁能够长生不死？
我要留一片爱国的丹心映照史册。
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辛苦遭逢起一经，干戈寥(liáo)落四周星。
遭逢：遭遇。
起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。
文天祥二十岁考中状元。
干戈：指抗元战争。
寥落：荒凉冷落。
一作“落落”。
四周星：四周年。
文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
絮：柳絮。
萍：浮萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。
1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。
他经惶恐滩撤到福建。
零丁：孤苦无依的样子。
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
丹心：红心，比喻忠心。
汗青：同汗竹，史册。
古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
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辛苦遭逢起一经，干戈寥(liáo)落四周星。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
遭逢：遭遇。
起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。
文天祥二十岁考中状元。
干戈：指抗元战争。
寥落：荒凉冷落。
一作“落落”。
四周星：四周年。
文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
絮：柳絮。
萍：浮萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。
1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。
他经惶恐滩撤到福建。
零丁：孤苦无依的样子。
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
人生自古以来有谁能够长生不死？
我要留一片爱国的丹心映照史册。
丹心：红心，比喻忠心。
汗青：同汗竹，史册。
古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
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辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
南宋末年，文天祥在潮州与元军作战，被俘，途经零汀洋时，元军逼迫他招降坚守崖山的宋军，他写下了这首诗。
诗人以诗明志，表现出视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概。
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
”诗人回顾自己的仕途和征战的经历：因科举而蒙朝廷重用，在荒凉冷落的战争环境中已经度过了四个春秋。
“干戈寥落”在此亦指宋元间的战事已经接近尾声，南宋几近灭亡。
“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
”破碎的山河犹如风中飘絮，动荡不安的一生就像雨打浮萍。
国家的灾难、个人的坎坷浓缩在这两个比喻句中，意思是国家和个人的命运都已经难以挽回。
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
”在曾经兵败的惶恐滩头，诗人也曾为自己的命运惶恐忧虑，而今途经零丁洋又怎能不感叹自己的孤苦伶仃，无力挽救国家。
“人生自古谁无死，留取丹青照汗青！
”自古以来，人世间谁能免于一死？
只求留下一颗赤胆忠心，永远照耀在史册上。
此句慷慨陈词，直抒胸中正气，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志，因此成为千古流传的名句。
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端午即事 文翻注译赏
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。
死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。
我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。
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五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
故人：古人，死者。
新知：新结交的知己。
丹心照夙(sù)昔，鬓(bìn)发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
夙昔：指昔时，往日。
灵均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。
在这里指屈原。
三湘：指沅湘、潇湘、资湘（或蒸湘），合称“三湘”。
也可以指湖南一带。
隔：间隔，距离。
辽海：泛指辽河流域以东至海地区。
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五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。
死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。
故人：古人，死者。
新知：新结交的知己。
丹心照夙(sù)昔，鬓(bìn)发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。
我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。
丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
夙昔：指昔时，往日。
灵均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。
在这里指屈原。
三湘：指沅湘、潇湘、资湘（或蒸湘），合称“三湘”。
也可以指湖南一带。
隔：间隔，距离。
辽海：泛指辽河流域以东至海地区。
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五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。
为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。
这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
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南安军 文翻注赏
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？
归乡如不归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
梅花南北路，风雨湿征衣。
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
出岭同谁出？
归乡如不归！
越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。
山河千古在，城郭一时非。
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
饿死真吾志，梦中行采薇。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
参考资料： 1、 邓碧清 ． 文天祥诗文选译 ：巴蜀书社 ，1991 ：115-116 ．
梅花南北路，风雨湿征衣。
梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。
出岭同谁出？
归乡如不归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。
参考资料： 1、 邓碧清 ． 文天祥诗文选译 ：巴蜀书社 ，1991 ：115-116 ．
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？
归乡如不归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
一二两句略点行程中的地点和景色。
作者至南安军，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。
此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。
梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。
颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。
下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。
这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。
颈联两句承首联抒写悲愤。
上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。
而说“山河千古在”，意思是说，宋朝的山何是永远存在的，不会被元朝永远占领，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。
下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是暂时的，也就是说，宋朝人民还要继续反杭，继续斗争，广大的城池不会被元朝永远占据。
这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。
他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。
而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。
又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。
诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。
“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。
这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。
作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
参考资料： 1、 缪钺 等 ．宋诗鉴赏辞典 ：上海辞书出版社 ，1987 ：1361-1362 ．