锦带吴钩，征思横雁水。

夜吟敲落霜红，船傍枫桥系。

相思不管年华，唤酒吴娃市。

因话、驻马新堤步秋绮。

淮楚尾。

暮云送、人千里。

细雨南楼，香密锦温曾醉。

花谷依然，秀靥偷春小桃李。

为语梦窗憔悴。

　　“锦带”两句，点题。

言友人锦衣玉带，身佩吴钩宝剑，将要奔赴当时的军事重镇——南徐（镇江）。

词人祝愿友人，这次能随军出发，直捣北方留宿着大雁的沙滩畔（即深入敌占区）。

“夜吟”两句，点出送友的时间与地点。

“霜红”，即深秋红枫叶；

“枫桥”，在苏州阊门西边。

唐张继《枫桥夜泊》诗有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句，可证明枫桥至少在唐时已成为苏州一个繁忙的水运码头。

此言在一个深秋傍晚，词人至枫桥码头送友人赴南徐，并即席赋词。

为填好这首送别词，他反复吟哦，并以手拍击旁边的枫树以协律，以至把火红的枫叶也震落下来。

“相思”两句是说：我自己虽然年老体衰，但与你这位年青的朋友却是情投意合，结成了“不管年华”的忘年交。

因此，对于你的奔赴前线，我将会时时惦记。

两人站在岸边殷殷话别，意犹未尽，索兴相携同去一家小酒店内，命卖酒女酌酒，复叙离别之情。

“因话”一句承前，酒中重开话题。

两个人酌酒言别，自然引发出对往昔的回忆，特别是两人在秋日中相处在一起的过程最容易因触景而提到。

因而就提起了在过去的一个秋日里，两个人曾驻马在杭州苏堤，并沿堤步行共赏西湖中秋水一色的那一段往日里的美事。

“新堤”，指苏堤。

因苏堤是北宋苏轼在公元1090年（宋哲宗元祐五年）知杭州时所修，至词人任职苏州仓幕，时在公元1232年（宋理宗绍定五年）至1245年（嘉熙五年），相隔至多一百五十余年，所以梦窗称之为“新堤”。

　　“淮楚尾”两句，由送友转入辞别恋人。

言词人又想起也是这样一个秋日的黄昏，却在不同的地点与自己的恋人话别。

“淮楚尾”，即淮头楚尾，古时指江西省，这里泛指江南。

“细雨”两句，承前。

言自己过去在如烟般的秋雨笼罩下的“南楼”，与这位恋人相处，曾使他心迷神醉。

那南楼中香气袭人，锦衾温暖，令他至今难忘。

“花谷”三句是说：旧时的“南楼”谅必还在那儿吧？

如果你到了那里，碰巧遇到这位艳若桃李的我的小恋人，请一定替我转告：我因为思念她的缘故，弄得如今十分消瘦。

柳永《凤栖梧》词有“为伊消得人憔悴”句，梦窗即用此意作结。

“花谷”，即指前句的“南楼”。

下片从与友话旧送别，自然带出思念昔日的恋人，可见这位友人与作者的关系并非泛泛可比。

译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。

本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。

站务邮箱：service@gushiwen.org

落花夜雨辞寒食。

尘香明日城南陌。

玉靥湿斜红。

泪痕千万重。

伤春头竟白。

来去春如客。

人瘦绿阴浓。

日长帘影中。

　　《菩萨蛮》，又名《子夜歌》、《重叠金》。

唐教坊曲，《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”，《张子野词》作“中吕调”。

唐苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。

当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。

”据此，知此调原出外来舞曲，输入在公元八四七年之后。

但开元时崔令钦所著《教坊记》已有此曲名，可能此种舞队前后不止一次前来中国。

小令四十四字，前后片各四句两仄韵，两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉，历来名作最多。

　　“落花”两句，述春景。

“寒食”，在清明前二日，传为晋文公因纪念介子推，而于此日禁火，故曰“寒食”。

“落花夜雨”，唐韩翃《寒食》诗有“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”之句；

杜牧《清明》诗也有“清明时节雨纷纷”句，都是写寒食清明时的景象，梦窗也应景而作。

此言词人在夜雨淅淅沥沥落英缤纷之中告别了这一年一度的寒食节。

明后天如果天气转晴，他就将去南郊踏青游春。

“玉靥”两句，由清明想到女子上坟时的哀哭状。

妇女们清明外出上坟，祭扫先人之墓，必将因哀痛而泪落如雨，“千万重”，即言其落泪之多。

脸上的胭脂、花粉，也将因涕泪滂沱而污损。

这两句，着重写女子的重情。

　　“伤春”两句，转而写男子之情。

旧有“伍子胥过昭关，一夜愁白头”之说，故词人用其意而曰：光阴如箭，来去匆匆、春光好比过客，转瞬即逝，因此我将因哀伤春天的难留而也会愁白了自己的头发。

“人瘦”两句，实写其闲极无聊之状。

此言词人漫步踱到轩园中绿树的浓荫底下，发觉自己的身影因阴暗而显得更加细长消瘦。

回到室内，见阳光从帘隙之间漏入，又觉得这时光实在是显得太悠长了。

一副无所事事，徘徊不定的无聊形象跃然于纸上。

又结尾两句因为需要押韵，所以都为倒装句式，即“绿阴浓浓人更瘦，帘隙影中日愈长”之谓。

译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。

本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。

站务邮箱：service@gushiwen.org

竹窗听雨，坐久隐几就睡，既觉，见水仙娟娟于灯影中 窗外捎溪雨响。映窗里、嚼花灯冷。浑似萧湘系孤艇。见幽仙，步凌波，月边影。香苦欺寒劲。牵梦绕、沧涛千顷。梦觉新愁旧风景。绀云欹，玉搔斜，酒初醒。 　　梦窗的梦词，大多不落俗套，具有创造性。这首梦词虽然不是他的名作，但和他的《踏莎行》一样，都具有新意和美感，内心感受也极为细腻生动，而且词人把自己的号“梦窗”化雪无痕地融人了词中。 　　词的小序交代了词人倚竹窗听雨、慢慢入睡、梦见女仙的过程。上片用典虽多，但不失晦涩，读者能深切地感受到这寥寥二十几个字内营造出的凄美意境：窗外雨声潺潺，雨水掠过小溪，发出了清脆的声响。这时屋里的孤灯显得格外的亮，但也格外的清冷，那种冷是一种寒香冷，充盈着整个房间。窗外雾茫茫，雨水漫上台阶，词人独自一人在屋中小憩，这种感觉真像乘坐孤舟在湘江之上漂荡。此时，仿佛湘君轻挽裙带，水上盈盈步微月，皎洁与清冷的月光映照在她身上。 　　下片依然叙写梦境。“香苦欺寒劲”，短短五个字却包含了肤觉、视觉、味觉、嗅觉和心灵体味。“香苦”两句，言水仙发出清冽的香气，可是苦于受到冬夜寒气的侵袭，使她不禁追念起生长在千顷波涛的江湖岸边时的自由自在的生活。两句既是拟人化的神化描绘，又是词人寄人篱下身不由己的苦闷借题发泄。“梦觉”一句，言词人从幻梦中清醒过来，只见眼前仍旧是原来一成不变的景象。面对这种压柳的生活，词人更添上一段新的愁绪。“绀云”三句，扣题“既觉”。词人醒时对花独酌，醉而伏案而眠；再醒后始觉头上青丝零乱，玉簪斜挂，活现出一个不拘小节的风流词人形象。 　　整首词颇具梦窗词的特色，梦窗写词，无论写妻妾或描绘梦境，总是晦涩中带有真情，仿佛词人总是睁着惺忪迷离的双眼，在描绘这个令人感到刺骨寒心的世界，可是心里却无比的清醒。错觉与幻境，错综叠合，将读者引入一个魔方大厦，满眼琳琅的风景与色彩，迷离幻邈不可追寻。词人写梦中的女子，不管是描绘她的姿态还是容貌，毫无往日宫体诗词的猥琐与晦暗，他笔下的仙子散发着水仙花的清香，与月为伴，在雨中徜徉，在沧涛上漫步，高洁优雅，超凡脱俗。这首词营造了一种精致独到、虽不阔大但十分幽远的艺术境界。 参考资料： 1、 王树海主编．通赏中国历代词：长春出版社，2014：188-189

开过南枝花满院。

新月西楼，相约同针线。

高树数声蝉送晚。

归家梦向斜阳断。

夜色银河情一片。

轻帐偷欢，银烛罗屏怨。

陈迹晓风吹雾散。

鹤钩空带蛛丝卷。

　　《凤栖梧》，即《蝶恋花》，又名《鹊踏枝》。

唐教坊曲，《乐章集》、《张子野词》并入“小石调”，《清真集》入“商调”。

赵令畤有《商调蝶恋花》，联章作“鼓子词”，咏《会真记》事。

双调，六十字，上下片各五句四仄韵。

　　“甲辰”，为理宗淳祐四年（1244），时词人四十五岁，尚滞留在苏州。

　　上片“开过”五句，“七夕”即景。

“开过”一句，言南面枝头上的桂花，因受到的阳光多所以开得较早，这之后满院的桂树才陆续吐香。

接着的二句与后二句时序上应该倒装。

“高树”两句，触景生情。

此言园中高树梢上传来了几声哀切的秋蝉声，这多象是在唱别那晚晴天气啊。

但是我（指词人）孤身留在苏州，只要求能够象牛郎织女那样的与苏姬在七夕团聚一会。

可是即便身在苏州，而且还是在梦境中，也被夕阳的光亮照醒过来，无法与苏姬获得团圆也。

此时，苏姬早已离他而去（可参阅《思佳客·癸卯除夜》及《六丑·壬寅岁吴门元夕风雨》）。

“新月”二句。

七夕之晚，当新月临空的时候，姑娘、媳妇们已经相约着聚集在西楼之上，竞相穿针引线，以便向织女祈求“乞巧”。

而我也曾经与苏姬相约，希望她七夕前能够归家。

这样我们还可以共同在晚上穿金针，祈乞巧。

但是约定成空，姬未回来，岂不痛哉！

上片以“乞巧”、“求梦” 两事反映了当时七夕的时俗，并示己之思姬深情。

　　“夜色”三句，承上写梦境。

此言词人又在夜色深深中进入梦境之中，仿佛自己与爱人也如牛郎织女相逢在鹊桥上似的欢聚在一起。

正当他俩在轻绡帐中两情依依，欢情渐浓时，床边屏风边的银烛突爆灯花，惊醒了这场好梦，使词人不由得心生怨恨。

“陈迹”两句，梦醒景。

此言过去我与苏姬的欢情象薄雾一样随着梦醒而被晓风吹散，眼前只见帘钩上还缠绕着苏姬遗留下来的，那些令人牵肠挂肚的蛛丝似的丝线。

物在人散，只有使我徒生悲痛罢了。

下片述梦景及醒后情景。

　　据词中述说来看，苏姬肯定已经离他而去了。

译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。

本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。

站务邮箱：service@gushiwen.org

县花谁葺。记满庭燕麦，朱扉斜阖。妙手作新，公馆青红晓云湿。天际疏星趁马，帘昼隙、冰弦三叠。尽换却、吴水吴烟，桃李靓春靥。 风急。送帆叶。正雁水夜清，卧虹平帖。软红路接。涂粉闱深早催入。怀暖天香宴果，花队簇、轻轩银蜡。更问讯、湖上柳，两堤翠匝。 　　《暗香》，本姜夔自度曲，作“仙吕宫”。其小序云：“辛亥之冬，予载雪诣石湖，止既月，援简索句，且徵新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》”（见《白石道人歌曲》卷四）。后张炎用咏荷花荷叶，更名《红情》、《绿意》。双调，九十七字，前片九句五仄韵，后片十句七仄韵，例用入声部韵。前片第五字，后片第六字，皆领格字，宜用去声。梦窗此首词亦仿姜词用入声部韵，只是用韵较宽，占十五、十七、十八、十九四部韵。存此，供参考。　 　　《阳春白雪》集：魏句滨，名庭玉。《苏州府志》吴令魏庭玉，宛陵人（今安徽宣城），嘉熙四年(1240)任。又《宁国志》句滨在府城东，此是以其人籍贯称之。魏庭玉任吴县在嘉熙四年前，其解组在淳佑三年(1243)后矣。“解组”，去官也。韦应物诗：“解组傲园林”可证之。此词是魏句滨从吴县县令任上离职，词人的送别词。　 　　“县花”三句，赞魏宰之勤政。开句一声断喝，吴县如今繁荣似锦，究竟是谁的功劳？反问句不答自明，魏宰也。想当初，魏宰未来时，县中连县衙内也是杂草丛生，一片荒凉，县府大门甚至因损环而斜掩着，正是满目破败景象。今昔对照，更觉魏宰功劳匪浅。“妙手”两句，承上述政绩。言吴县经过魏宰的不懈整顿，如今已重新昌盛繁华，县衙也修葺一新，红花绿叶郁郁葱葱。“天际”两句，述吴县百姓对魏宰的留恋。此言如果魏宰你要离任而去，那未还是趁着东方泛白，星稀之时早早离开为妥，因为你听听，在县中百姓家的门缝、帘隙中，正在泄露出再三挽留你的《阳关三叠》的琴声啊！“尽换却”两句，言吴县如今拥有的好山好水好风光，都是你魏宰勤政的丰硕果实啊。上片赞魏宰治吴有功。　 　　“风急”五句，设想魏回家路上情景。言魏宰乘船归去，一路上有顺风相送，途中还可以看到月夜时雁落水滩和虹桥平贴卧于水面的自然美景。在不知不觉中接近了自己繁华的故乡。“软红”，指软红尘，即繁华之地。苏轼有诗：“软红犹恋属车尘”。自注：“前辈戏言吾：‘西湖风月，不如东华软红香土’。”“涂粉闱”三句，是词人祝颂辞。希望魏句滨能再次题名宫闱，早早入朝为官。那时又可以胸藏皇上御赐的宴果，在歌舞队的簇拥下，燃烧着宫烛风光地回府去。“更问讯”两句，词人的话。“帀”，匝的异体字，意即周围。言到那时你在朝为官，我就可以来信询问老友，京城西湖湖岸周围种着的柳树怎么样了？西湖中有“柳浪闻莺”、“苏堤春晓”等景，所以词人以柳色借代西湖风光也。下片祝愿魏句滨能上调京城，再次从政也。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：service@gushiwen.org

望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。

谁识秋娘，比行云纤瘦。

象尺熏炉，翠针金缕，记倚床同绣。

月亸琼梳，冰销粉汗，南花熏透。

尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。

凭鹊传音，恨语多轻漏。

润玉留情，沈郎无奈，向柳阴期候。

数曲催阑，双铺深掩，风镮鸣兽。

　　《醉蓬莱》，《词谱》：《乐章集》注林钟商，始于柳永庆老人星现。

云：“永为屯田员外郎，为太史奏老人星见，仁宗命词臣为乐章，柳方冀进用，即作《醉蓬莱》词奏呈。

”又名《雪月交光》、《冰玉风月》。

双调，九十七字，上片十一句，下片十二句，上下片各四仄韵。

此词上片第一、五、八句，下片第六、九句，均作上一下四句法。

　　 　　“七夕”，农历七月七日，传说中牛郎织女鹊桥相会的日子。

吴文英词集中尚有七首“七夕”词：《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》、《惜秋华·七夕》、《凤栖梧·甲辰七夕》，可以互相参阅。

　　 　　“望碧天”三句，忆旧日“秋娘”。

“望碧天书断”，原无“望”字，为平入空格，拟补一“怅”字。

此言抬头望青天，不见鸿雁传信到；

低头嗅床中，卧枕尚遗伊人香，襟袖犹沾伊泪痕。

虽离别而仍相思也。

“谁识”两句是说：有哪一位还认识那像行云流水般纤细的“秋娘”呢？

“象尺”六句，一“记”字透出此全系回忆。

此言记得曾与“秋娘”两个人倚偎在床前，商量如何进行刺绣。

绣架旁的几上用象牙制的直尺压着绣样，房中的熏炉内香气氤氲；

绣架上还放着金针与彩色丝线，用以等待乞巧。

这些都是从前一个七夕之夜的情景。

记得天上的月牙儿像似一把晶莹的玉梳斜挂在空中，凉爽的秋夜收敛了她身上的香汗，南园中飘过来的花香也弥漫在绣房中。

上片全是忆旧。

　　 　　“尽是”四句，承上而转。

此处是说：过去那些年轻时代美好的回忆，现在只有到清秋梦中去寻觅了。

但是伊人确实在你的臂上残留有因亲热而咬下的齿痕；

在两人定情的丝帕上还保留着她的胭脂吻痕。

“凭鹊”两句是说：你想嘱托喜鹊传递自己的相思情，可是又怕它叽叽喳喳的多嘴多舌，将只供你我俩知道的秘密轻易地泄露出去。

“润玉”六句，申诉男女相思意。

此言“秋娘”，曾经送给他一块暖玉作为定情物，而他也因为相思无奈，曾去柳荫下等候过她的倩影，冀希她能应约而至。

所谓“月上柳梢头，人约黄昏后”，即指此。

但是约而不至，所以他只好隔墙清歌数曲，催促她现身，但是最终还是不见伊人，惟见紧闭的大门上衔环的铺首被秋风吹出嗡嗡的哀鸣声。

此极言曲终人不见之哀伤。

又“双铺”“环鸣”，即铺首，指装在门上用来衔环的动物头形。

据《汉书·哀帝记》：“孝文庙殿门，铜龟蛇铺首鸣。

”下片忆少年事，记相思情。

　　 　　全词描写的一位多情男子，可以是词人自身，也可以是友人方南山，又可以是另一个多情种子。

究竟是谁，只好由读者自己猜测。

译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。

本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。

站务邮箱：service@gushiwen.org