1.以恪守正道为贵。大﹐尊尚。

明代政治家。字叔大，湖广江陵(今湖北荆州)人。1567年入阁，后为首辅。万历初年，神宗年幼，前后主持国事十年，进行改革：清丈土地；推行一条鞭法，把各项税役合并为一，按田征银；裁汰冗员，减少支出；用名将戚继光等练兵，加强武备；用潘季驯浚治黄河，均有成效。病死后被弹劾，尽夺官阶。改革措施逐渐被废。

1.谓遵循正道。 2.谓帝王登位。

1.谓人君以天地之元气为本，常居正道以施政教。多指帝王即位。语出《春秋．隐公元年》"元年春王正月"。晋杜预注:"隐公之始年﹐周王之正月也。凡人君即位﹐欲其体元以居正﹐故不言一年一月也。"孔颖达疏:"元正实是始长之义﹐但因名以广之。元者﹐气之本也﹐善之长也。人君执大本﹐长庶物﹐欲其与元同体﹐故称元年。正者﹐直方之间语也。直其行﹐方其义﹐人君当执直心﹐杖大义﹐欲其常居正道﹐故月称正也。"

1.明代田赋制度。嘉靖时于地方试行新法，以各州县田赋﹑各项杂款﹑均徭﹑力差﹑银差﹑里甲等编合为一，通计一省税赋，通派一省徭役，官收官解，除秋粮外，一律改收银两，计亩折纳，总为一条，称一条鞭法。万历年间张居正执政，推行于全国。见《明史·食货志二》。清代因之。 2.比喻删繁就简，条贯划一。

1.明张居正，湖北江陵人，故称"张江陵"。

1.见"铸鼎象物"。 2.指黄帝铸鼎乘龙的传说。《史记．封禅书》﹕"黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。鼎既成﹐有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑﹐群臣后宫从上者七十余人﹐龙乃上去。余小臣不得上﹐乃悉持龙?﹐龙?拔﹐堕﹐堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天﹐乃抱其弓与胡?号。"唐李白《答杜秀才五松山见赠》诗﹕"铜井炎炉歊九天﹐赫如铸鼎荆山前。"明张居正《泰陵春祀》诗﹕"当年闻铸鼎﹐此日想遗弓。"亦用为帝王死去之典。

1.在内室殡敛，不居正堂。

1.仁爱的本旨。《吕氏春秋．长攻》:"吾闻之:'义兵不攻服，仁者食饥饿。'今服而攻之，非义兵也;饥而不食，非仁体也。"明张居正《徐存斋七十寿序》:"吾以此识仁体矣。"一说《吕氏春秋．长攻》所云"仁体"当为"体仁"之倒误，"体仁谓体会仁之实者也"。见陈奇猷《吕氏春秋校释》。

1925年11月23日，谢持、邹鲁、林森、居正等国民党右派十余人，在北京西山碧云寺召开所谓“国民党一届四中全会”，通过了反苏、反共、反对国共合作等决议案。参加会议者后来被称为“西山会议派”。1926年1月，国民党第二次全国代表大会通过《弹劾西山会议决议案》，开除谢持、邹鲁等人党籍。