1.反诘用词。难道不是。

1.《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》:"昆明池昔有人钓鱼，纶絶而去，遂通梦于汉武帝，求去钩。帝明日戏于池，见大鱼衔索，帝曰:'岂梦所见耶?'取而放之。间三日，池边得明珠一双，帝曰:'岂非鱼之报耶!'"后用为报恩之典，称"报恩珠"。 2.即隋珠。

1.表示反问。犹岂非，难道不是。

1.岂非﹔莫不是。

1.指佛的舌头。据说佛舌广而长，覆面至发际，故名。《大智度论》卷八:"是时佛出广长舌，覆面上至发际，语婆罗门言:'汝见经书，颇有如此舌人而作妄语不?'"宋苏轼《赠东林总长老》诗:"溪声便是广长舌，山色岂非清净身。"清赵翼《大石佛歌》:"斯特维摩寓言耳，广长舌岂论寻尺。"后用以喻能言善辩。

1.亦作"戒蜡"。 2.僧徒受戒后的年数。宋罗烨《醉翁谈录．僧行因祸致福》:"僧既遭刑而归﹐治疗获安﹐得高寿﹐享年九十六﹐戒腊七十一年﹐剃度小师凡五人﹐岂非因祸致福也？"《敕修百丈清规．节腊》:"僧不序齿而序腊﹐以别俗也……凡禅诵行坐﹐以受戒先后为次。"一说﹐僧徒结夏时﹐造一重量与本人相等的蜡人。解夏时﹐若体重不轻于蜡人﹐说明念定无妄想;反之﹐则精神不一。以此测定僧徒戒行﹐故称。

散文篇名。北宋欧阳修作。是《新五代史·伶官传》前的序。伶官，即宫廷中的乐工、艺人。文章根据后唐庄宗李存勖宠信伶官以致国乱身死的史实，提出了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的著名论点。

1.莫非;岂非。 2.犹无奈。

1.不止，继续不停。 2.岂非。 3.不得已。

1.不仅;不但。 2.岂非。 3.不思虑。