1.《易．离》:"明两作离，大人以继明照于四方"。孔颖达疏:"明两作离者，离为日，日为明。今有上下二体，故云明两作离也。"本谓《离》卦离下离上，为两明前后相续之象。后以"明两"指太阳。 2.借指帝王或太子。

1.喇嘛教派之一。"噶举"，藏语意为"口授传承"，谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义，故名。又因该派喇嘛穿白色裙子和上衣，故俗称"白教"。十一世纪时，由西藏僧人玛尔巴创立。一传弥拉惹巴，再传达波拉结。该派以苦修为特色，曾融合噶当派教义，成为有势力的教派。支系众多，其中帕竹噶举﹑噶玛噶举的上层曾受元明两朝册封，相继执掌西藏地方政权。格鲁派得势后，噶举派中仅止贡﹑噶玛﹑达垅﹑主巴四支系尚保持一定宗教势力......更多

由高纯度(995%)二氧化硅制成的玻璃。分透明与不透明两种。前者以高纯度水晶或四氯化硅为原料，用沉积法制得；后者以纯净石英为原料，用熔融法制得。具有膨胀系数低，耐高温，热稳定性、化学稳定性和电绝缘性好，透紫外、红外线等性质。用以制化学仪器，光学、电学和医疗设备，光导纤维等。

1.古代盐户之一种。唐干元元年(公元758年)第五琦定盐法，将制盐民户编为特殊户籍，免其杂役，专制官盐。因煮盐地方称亭场，故名。宋代京东﹑河北﹑两浙﹑淮南﹑福建﹑广南海盐产区中，专指向政府领取本金产制正盐(额盐)归公的盐户。亦称"灶户"，和制浮盐(额外馀盐)卖给商户的"锅户"有别。元明两代仍称亭户。清代文献间或使用，一般通称"灶户"。

1.阴阳五行之学。 2.元明两代地方设立的专习天文﹑星卜等的学校。

1.两重光明。谓光明相继不已。《离》为火﹑为日;重卦《离》为下离上离。故称。《易．离》:"重明以丽乎正，乃化成天下……明两作，离，大人以继明照于四方。"高亨注:"大人观此卦象，从而以相继不已之光明，照于四方。"后因以喻储君，太子。 2.指日月。 3.犹明明，显扬贤明之人。 4.指重瞳。

1.《易．离》:"明两作离，大人以继明照于四方。"孔颖达疏:"明两作离者，离为日，日为明，今有上下两体，故云明两作离也。"后本《易》"继明"之意，称太子为"作两"。言能继天子而明照四方。

1.离，指日，喻天子。贰离，谓储君﹑太子。语本《易．离》:"明两作离，大人以继明照于四方。"孔颖达疏:"离为日，日为明。"

①佛教对释迦牟尼的尊称。 ②元明两代授予喇嘛教首领的封号。

“直接证明”的对称。通过断定相关判断之假来断定论题之真的证明方法。有反证法和选言证明两种。