1.亦作"讽喻"。 2.用委婉的言语进行劝说。

唐代诗人。字乐天，号香山居士，祖籍太原(今属山西)，后迁居下b02c(今陕西渭南)。贞元年间进士。历任左拾遗，江州司马，杭州、苏州刺史，官至刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，与元稹齐名，并称“元白”。作有重要诗论《与元九书》及体现其诗论主张的政治讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》等。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为世人传诵。有《白氏长庆集》。

1.官名。《周礼》地官之属。主管督察吏民过失，选拔人才。唐门下省的谏官，有补阙﹑拾遗。宋太宗端拱初改补阙为左右司谏，掌讽谕规谏。元以后废。参阅《文献通考．职官四》。

1.规劝讽谕。

1.铜镜。 2.比喻月亮。 3.比喻显明的正道。 4.指对人进行讽谕的文章和书籍。

1.古代文体名。《文选》载有晋陆机《演连珠》。张铣注谓:"连珠者﹐假托众物陈义﹐以通讽谕之道。连﹐贯也。言贯穿情理﹐如珠之在贯焉。汉章帝时﹐班固﹑贾逵已有此作﹐机复引旧义以广之。演﹐引也。"

赋篇名。唐代杜牧作。阿房宫是秦始皇时所建，未竣工而秦亡，被项羽焚毁。赋中运用丰富的想像，极力形容阿房宫的壮丽和宫廷生活的奢侈荒淫，进而指出秦不惜民力，只知穷搜民财，终于亡国。意在讽谕唐代统治者借鉴历史教训。辞藻华美，语言流畅，结尾含蓄有味。

1.战国宋玉《风赋》:"有风飒然而至﹐王乃披襟而当之曰:'快哉此风﹐寡人所与庶人共者邪!'宋玉对曰:'此独大王之风耳﹐庶人安得而共之?'"本为讽谕﹐后转为对帝王的谀辞。犹言帝王的雄风。

讽谕国君，教化下民。

1.犹讽谕。