寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。指待机寻衅。

1.宋代贡院内设巡铺所，纠察举人应试时是否遵守场规﹑有无舞弊情事。 2.防盗防火的哨所。

1. 对运动员、演员等的测验,选拔以确定其是否能够胜任或是否合乎某一等级的标准。

为解决犯罪嫌疑人、被告人是否犯罪、犯何种罪、要不要处刑、如何处刑的问题而进行的诉讼。在我国，人民法院、人民检察院和公安机关在刑事诉讼中处于主导地位。除法律规定由人民法院直接受理的案件外，其他案件由公安机关负责侦查、拘留、执行逮捕、预审，人民检察院负责检察、批准逮捕、检察机关直接受理的案件的侦查、提起公诉，人民法院负责审判。

1.《景德传灯录．智常禅师》:"李渤问师曰:'教中所言须弥纳芥子，渤即不疑;芥子纳须弥，莫是妄谭否?'师曰:'人传使君读万卷书籍还是否?'李曰:'然。'师曰:'摩顶至踵如椰子大，万卷书向何处着!'李俛首而已。"后因以"椰子身"谓人身微小。

1.相传春秋时鲁国漆室有女子倚柱而啸，邻妇问她是否想嫁人。漆室女说:我是担心国君年老而太子幼小。邻妇说:这用得着你担忧吗？漆室女说:从前有客人来我家，把马扣在园子里，马跑了，踏坏园里的葵，害得我们终年尝不到葵味。今后鲁国有难，我们即使是女子，难道能避免吗？见汉刘向《列女传．鲁漆室女》。后以"忧葵"喻指担忧国事。

1.谓考察﹑检阅其事，看其是否准备充足。

在中国，指有下列情形之一的伤害：(1)使人肢体残废或毁人容貌的；(2)使人丧失听觉、视觉或其他器官机能的；(3)其他对人身健康有重大伤害的。在过失伤人的情况下，确定是否重伤是区别罪与非罪的关键。

对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，与“公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为。人们的行为是否符合历史发展规律和最大多数人民的根本利益，是判断人们行为是否符合正义的客观标准。

也称“哲学根本问题”。指思维和存在、精神与物质的关系问题。由恩格斯在19世纪80年代提出。对这一问题的回答，是解决其他哲学问题的基础和前提。具体内容为：思维和存在何者是本原，哪个是第一性的；人是否能认识现实世界，是否能正确地反映现实。