1.儒家谓立身行事，合乎时宜，无过与不及。

1.谓对于儒家经典的疏通阐发不突破原注的界说。

1.刻在石上的儒家经典。汉平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《左传》于石，此为石经之始。汉代以后其文字至今尚可考见者，有:(1)汉灵帝熹平四年(公元175年)蔡邕用隶书写成的"熹平石经"，亦称"一字石经"。(2)三国魏齐王(曹芳)正始(公元240-248年)中用古文﹑篆﹑隶三体刻石的"正始石经"，亦称"三体石经"。(3)唐文宗开成二年(公元837年)用楷书刻石的"唐开成石经"。(......更多

1.谓掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众，故称。 2.古代军中负责击钲铎以传令的人。 3.春秋鲁国宫名。 4.天主教神父的正式品位职称。也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译"撒责尔铎德"，简称"铎德"，后来用儒家关于"施政教时振木铎"的说法，改为"司铎"。

《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。

1.十部儒家经典。 2.指五经五纬，即《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《易》﹑《春秋》五经及《诗纬》﹑《书纬》﹑《礼纬》﹑《易纬》﹑《春秋纬》五纬。

1.儒家的十三部经书，即《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左传》﹑《春秋公羊传》﹑《春秋谷梁传》﹑《论语》﹑《孝经》﹑《尔雅》﹑《孟子》。其形成过程为:汉立《诗》《书》《易》《礼》《春秋》于学官，为五经;唐加《周礼》《仪礼》《公羊》《谷梁》为九经;至开成间刻石国子学，又加《孝经》《论语》《尔雅》为十二经;宋复增《孟子》，因有十三经之称。

①世代做官的人家：出身世家｜那小生原也是世家子。 ②中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，主要叙述世袭封国的诸侯的事迹，如《吴太伯世家》等。秦末农民起义领袖陈涉、儒家宗师孔子，虽不是诸侯王，也列入世家。宋代欧阳修《新五代史》中有《十国世家》。

1.旧时的四项教育科目。所指因教育对象而异。(1)孔子以文﹑行﹑忠﹑信为教人的四要目。《论语·述而》:"子以四教:文﹑行﹑忠﹑信。"《旧唐书·杨绾传》:"文﹑行﹑忠﹑信，弘于四教。"(2)指儒家所传授的四门学科:诗﹑书﹑礼﹑乐。《礼记·王制》:"乐正崇四术，立四教，顺先王诗﹑书﹑礼﹑乐以造士。春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。"唐王维《京兆尹张公德政碑》:"心在四教，语称七德，目视六籍，口诵九歌。"(3......更多

1.古代学校名。北魏正始四年创立四门小学，初设于京师四门，后与太学同在一处。唐代四门学为大学，隶国子监，传授儒家经典，性质与国子学﹑太学同，惟学生家庭出身品级较低。隋代及北宋亦设四门学，存在时间很短。元以后废。参阅《新唐书．选举志上》。