1.神话传说中的金人。 2.金印和犀角的剑饰。汉扬雄《法言·孝至》﹕"被我纯缋﹐带我金犀。"李轨注﹕"金﹐金印﹔犀﹐剑饰。"一说为黄金带钩。汪荣宝义疏﹕"《匈奴传》﹕'赐黄金玺﹑玉具剑。'金即谓玺﹐则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽﹑首﹑镡﹑卫尽用玉为之﹐(彼《传》孟康注。)不得以角为饰……荣谓犀者﹐犀毗之略。孝文前六年﹐遗单于服物有黄金犀毗一﹐见《匈奴传》。彼颜注云﹕'犀毗﹐胡带之钩也。亦曰鲜......更多

1.匈奴宝刀名。意谓神刀。

1.春秋时，齐哀公遭纪侯诬害，为周天子所烹，至襄公历九世始复远祖之仇，灭纪国。见《公羊传．庄公四年》。《汉书．匈奴传上》:"昔齐襄公复九世之雠﹐《春秋》大之。"后因以"九世仇"喻君国累世深仇。

1.亦作"犁庭扫穴"。 2.谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书．匈奴传下》:"固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。"

1.以刀划面。古代匈奴﹑回鹘等族遇大忧大丧，则划面以表示悲戚。亦用以表示诚心和决心。

1.娄敬的尊称。亦即刘敬，汉初齐人。因首劝刘邦建都长安有功，赐姓刘氏。拜为郎中，号奉春君，后封建信侯。是时匈奴兵强，刘敬提出和亲之策，并徙六国贵族后代及豪强大族十万余人充实关中。

汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。

1.匈奴单于所乘之六匹骡马。《史记．卫将军骠骑列传》:"单于视汉兵多，而士马尚强，战而匈奴不利，薄莫，单于遂乘六骡，壮骑可数百，直冒汉围西北驰去。"《汉书．霍去病传》作"六臝"。后以指入侵者的坐骑。

1.亦作"棃面"。 2.以刀划面。我国古代匈奴回鹘等民族的风俗，凡遇大忧大丧，就用刀划表示哀痛。梨，通"剺"。

1.古指东夷﹑西南夷﹑西羌﹑西域﹑南匈奴﹑乌桓鲜卑等各族。后泛指外族。