1.古代对有功者赏赐的田。

①佛教用语。本指一座大众中的主位。后指寺院中的首座：出家为上首，入寺作梁栋｜三万二千菩萨众中，举文殊师利一人为上首。 ②上手，位次较尊的一边。通常指左手一边：有功者上首而坐，簪花饮酒。

1.皇帝对有功臣民赐姓。如娄敬因向汉高祖建议都长安有功，被赐姓刘。

恃：倚仗。倚仗自己有功受宠而作威作福。

1.上士。古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。一般由大宗世嫡者担任。《礼记．祭法》:"适士二庙一坛。"郑玄注:"适士，上士也。"孙希旦集解:"愚谓适士，谓大宗世适为士者也。"《周礼．天官．序官》"宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人"清孙诒让正义:"凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士;中下士又谓之官师。"清夏炘《学礼管释．释祔》:"礼，大夫三庙，适士二庙，三庙者上......更多

1.传称四种高超的技艺或难得的事物。(1)南朝陈洪偃貌﹑义﹑诗﹑书号为"四絶"。见唐道宣《续高僧传》卷七。(2)宋计有功《唐诗纪事．郎馀令》:"余令善画，唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，余令凤，相传为四絶。"(3)宋王辟之《渑水燕谈录．文儒》:"庆历中，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。政成，重修岳阳楼。属范文正公为记，词极清丽，苏子美书石，邵餗篆额，亦皆一时精笔，世谓之'四絶'云。"(4)......更多

1.抒写胸怀。唐温庭筠﹑段成式﹐余知古常题诗唱和﹐有《汉上题襟集》十卷。见《新唐书．艺文志四》﹑宋计有功《唐诗纪事．段成式》。后遂以"题襟"谓诗文唱和抒怀。

1.桃邑﹑莱山的并称。桃邑在今山东汶上县东北三十五里之桃乡。莱山在今山东莱芜县。春秋鲁孟僖子家臣谢息，为孟孙氏守郕邑有功，于是以桃莱两地授予谢息。事载《左传·昭公七年》。后用为效忠主上而获封赏的典故。

1.周代下大夫小宰﹑小司徒﹑小司空﹑小司寇﹑小司马的合称。 2.爵位名。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级。汉初以第七级公大夫以上为高爵，均有食邑。汉文帝以后，改以五大夫以上为高爵，仅得免役。 3.秦始皇二十八年封禅泰山，风雨暴至，避于树下，因此树护驾有功，按秦官爵封为五大夫。事见《史记．秦始皇本纪》。后世有人不明"五大夫"为秦官﹐而附会为五株松。参阅宋袁文《瓮牖闲评》卷五。汉应劭《......更多

1.没有形状。 2.没有功绩。 3.谓行为失检，没有礼貌。 4.谓所行丑恶无善状。亦多作自谦之辞。 5.谓罪大不可言状。 6.没有事实;没有根据。 7.引申为无缘故。