生于舌面上的一层苔状物。正常人的舌苔薄白而润。舌苔增厚，表明有寒湿、消化机能差。舌苔厚而腻，表明体内有痰湿，多见于慢性支气管炎、哮喘、支气管扩张等病人。舌苔黄腻，表明胃有湿热，多见于慢性胃炎、消化性溃疡病等。黑苔多见于正在使用各种广谱抗生素的人或严重肾亏者。

又称“尘暴”。大量尘沙被风吹起而使空气混浊、天色昏黄的现象。主要由冷空气南下时，阵风或大风卷扬尘沙所致。常见于中国北方的春季。出现时，水平能见度小于1000米。在新疆南部和河西走廊的强沙暴，有时水平能见度接近于零，这时白昼如同黑夜，当地人称为“黑风”。

1.传说中五代时神仙屈突无为的别名。据宋苏辙《龙川别志》卷下载，乖崖公张咏每游京师，寄封丘之逆旅。有一道人，与之邻房，日会饮酒，固问姓名，曰:"我神和子也。"并云异日将相见于成都。后张公为成都守，物色访之，终无所见。代者将至，复至天庆观，经一小径，入一小堂院中，四壁多古人画像，扫尘视之，中有一道人，仿佛逆旅所见，题曰"神和子"。公怅然自失，乃知所见正此人。

1.古代地理图书，用"四至"(东﹑西﹑南﹑北四正)或"八到"(合东南﹑西南﹑东北﹑西北四隅)表示州县方位距离，合称"四至八到"。元人始用四正表示四方州县地界距离，称"某方至某处界几里"，名为"四至";合四正﹑四隅表示八方城关距离，称"某方到某城(关)几里"，名为"八到"。"四至八到"连标始见于《太平寰宇记》，是泛指所至地界。"四至""八到"有确定义例。始见《大元大一统志》，但此后未被普遍采用。

1.古族名。叟中一支。首见于《华阳国志》。指蜀地之叟人。汉代有时亦称蜀为叟。与古氐羌系统有渊源关系。

1.以演唱歌曲为业的女子﹐多见于唐代。

①水和火，生活中离不开的：民非水火不能生活。 ②比喻灾难：救民于水火之中。 ③火与水不相容，比喻势不两立：两人犹如水火。 ④大小便的代称。多见于早期白话小说：朱b144独自带过雷横，只做水火。

1.梵语Sv?h?的译音。有吉祥﹑息灾等义。多见于佛教的真言之末。

1.音韵学名词。汉语音韵学家依据口﹑唇的形态将韵母分为开口呼﹑齐齿呼﹑合口呼﹑撮口呼四类，合称四呼。四呼之名，始见于清潘耒《类音》。现代汉语语音学则是依据韵母的韵头或韵腹来确定四呼的。参见"等呼"﹑"开口呼"﹑"齐齿呼"﹑"合口呼"﹑"撮口呼"。

1.中医学名词。也叫厥冷﹑手足逆冷。指四肢冷至肘膝以上的症状。有寒热之分。可见于伤寒等病症。