1.有图文的石头。古代迷信，以其为祥瑞。

1.谓通过神灵而感应沟通。 2.指预见，先见之明。 3.佛教语。梵文的意译。亦译作"神通力"﹑"神力"。谓佛﹑菩萨﹑阿罗汉等通过修持禅定所得到的神秘法力。 4.泛指神奇高超的本领。

也作“尚享”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品：盖上以为天下恸，而下以哭其私，呜呼哀哉，尚享｜临风洒泣，气尽心孤；子止于此，况于吾徒。呜呼哀哉，尚飨!

1.八股文的最后部分。参见"八股"。

瓦棺：古代用陶土制的葬具；篆鼎：铸有篆文的钟鼎。泛指古董、文物。

1.僧家素食，常食酸馅，因以"酸馅气"讥称僧人言词诗文的特有腔调和习气。

1.身段;体态。 2.指事物的形象。 3.指字或诗文的形式﹑结构。 4.指本体。 5.犹体统;举止。

文体名。骈文的一体。形成于南朝，盛行于唐宋。全篇多以四字六字相间为句，世称骈四俪六。遣词华丽，多用典故，讲求句式对仗工整。

1.犹玷污。 2.对别人来信或所惠诗文的敬辞。意谓对方不惜贬抑身份。

1.指题目的要求，作文的规则。