1.《新唐书．隐逸传．司马承祯》﹕"﹝司马承祯﹞对曰﹕'国犹身也﹐故游心于淡﹐合气于漠﹐与物自然而无私焉﹐而天下治。'帝嗟味曰﹕'广成之言也！'锡宝琴﹑霞纹帔﹐还之。"后遂以"霞帔"称道士服。 2.以云霞为服。帔﹐帔肩。 3.喻指轻柔艳丽的舞衣。 4.宋代以后命妇的礼服。 5.比喻彩霞。

1.岩洞名。江西庐山名胜之一，在牯岭西北，为悬崖绝壁上天然形成的石洞。洞口有"佛手岩"石刻，为南宋宝佑三年所刻。洞深约三丈，可容纳百十人。清代嘉庆以后，洞为道士主持，改祀吕洞宾，吕洞宾为道教尊奉的仙人，故称为"仙人洞"。岩下悬壁千仞，风光险绝。参阅周銮书《庐山史话》五。

汉代以后对今甘肃玉门关以西地区的通称。狭义指葱岭以东，广义泛指亚洲中西部、印度半岛乃至东欧、北非等地。

词牌名。原为唐代教坊曲名，后用为词牌。双调，五十字。唐五代词本为不同韵部的平仄声韵相押，宋代以后词上下阕各用两平声韵，最末转押仄声韵，但须同部韵相押。

通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素，以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。“五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化，但它的合理因素，对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。

科举制度中的武科，也为武科考试中举者的称呼。始于武则天时，为选拔武官而设。考试内容有箭、弓、刀、石等。以后宋、明等朝都有武举，至清末废。

1.古代乡中官吏办公的馆舍。官，"馆"的古字。 2.一乡所属官吏的总称。历代异制异名。如周之乡大夫﹑乡师﹑党正﹑族师﹑闾胥﹑比长;汉之三老﹑有秩﹑啬夫﹑游僥。隋唐以后多为无俸役职，如唐之里正﹑坊正;宋之衙前﹑耆长﹑壮丁﹑散从﹑承符﹑弓手。太平天国时期更大兴乡官，如军帅﹑师帅﹑旅帅﹑卒长﹑两司马，平时管理乡政，战时则为军官。

1.亦称"压条"。一种植物繁殖技术，即把植物的枝条的一部分刮去表皮埋入土中，头端露出地面，等它生根以后把它和母株分开，使另成一个植株。 2.谓果实多，把树枝压低。

1.古代传说始教民育蚕之神。相传周制王后享先蚕，以后历代封建王朝由皇后主祭先蚕。

1.日没以后或日出前的云气。语出《楚辞．远游》﹕"餐六气而饮沆瀣兮﹐漱正阳而含朝霞。"王逸注﹕"《陵阳子明经》言﹕春食朝霞。朝霞者﹐日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者﹐日没以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者﹐北方夜半气也。夏食正阳。正阳者﹐南方日中气也。" 2.借指太空。