1.相传苏仙公修仙得道仙去之前对母亲说:"明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。"来年果有疾疫，远近悉求其母治疗。皆以得井水及橘叶而治愈。见晋葛洪《神仙传·苏仙公》。后因以"橘井"为良药之典。

1.《汉书．枚乘传》:"欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如絶薪止火而已。"后用"絶薪止火"比喻从根本上解决问题。

1.傣族民间舞蹈形式之一。流行于云南省傣族地区。舞者多为男子，舞时一人或两人，身上套着孔雀形状的道具，舞姿模仿孔雀的形象。解放后，也有男女不套孔雀形道具而舞的。

1.又名乐亭调。曲艺的一种。清中叶起源于乐亭县(今属河北省)。表演者左手击铁板，右手击鼓，另一人以三弦伴奏﹑以唱为主，有时插入说白。后来因流行地区不同而分成两派:一派以唐山农村为中心，也叫唐山大鼓，有说有唱，小段，长篇并重，一派流行于北京天津，也叫铁板大鼓，只唱不说，专演短篇。

又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊帖》等。行书法帖。东晋王羲之书。公元353年，羲之与谢安等四十一人于会稽山阴(今浙江绍兴)修禊时所作。书法骨格清秀，点画遒美，行气流畅，人称“天下第一行书”。今存唐中宗神龙摹本墨迹。近有人提出《兰亭序》文、帖皆伪，疑为隋唐人伪托。

1.与另一人密切关连的人,尤指处在从属地位的人。2.常用作一种友好的称呼。

1.相连之鼓，传说雷公击此化作雷响。汉王充《论衡．雷虚》:"图画之工，图雷之状，累累如连鼓之形。又图一人若力士之容，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状，其意以为雷声隆隆者，连鼓相扣击之意也。"后因以指雷震。

用芦花代棉絮做成的冬衣。据《太平御览》引《孝子传》：闵子骞幼时受后母虐待，冬天只能穿芦衣御寒。他父亲知道后要赶走后母，子骞跪着求情说：“母亲在只我一人受冻，母亲走则三个儿子都要受冻了。”后用“芦衣”作为孝子的典故。

1.牵连。谓一人犯罪，别人为此遭受连坐。

1.亦作"龙襄"。昂举腾跃貌。 2.骏马。 3.指晋大将龙骧将军王浚。 4.指画家顾恺之。 5.《旧五代史．唐书．庄宗纪》:"梁有龙骧﹑神威﹑拱宸等军，皆武勇之士也。每一人铠仗费数十万，装以组绣，饰以金银﹐人望而畏之。"后以泛指英勇的军队。 6.指大船。晋龙骧将军王浚为伐吴曾造大船。