蒙古大臣。字晋卿。契丹族。辽皇族后裔。成吉思汗时被召用，深受信任。窝阔台(太宗)即位后，建议军民分治，反对以汉地为牧场，并建立赋税制度。破金汴京(今河南开封)时，建议废屠城旧制。曾以守成必用文臣为理由，开科取士，释放被俘为奴的汉族儒士，渐兴文教。治国近三十年，官至中书令，蒙古汗国和元朝立国规模都由他奠定。

振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。

南宋哲学家、教育家。字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人。在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的唯心主义的理学体系，世称程朱学派。认为理气相依而不能相离，但“理在先，气在后”。主张启发式教育方法，反对死记硬背。对经学、史学、文学以及自然科学也有研究与贡献。著作有《四书集注》、《朱子语类》、《朱文公文集》等。

1.以年老为理由辞官。

因为理屈词穷而故意避开正题的话。

南宋末年丞相。字师宪，台州天台(今属浙江)人。因姊为理宗宠妃而得进用。1259年以右丞相领兵救鄂州(今湖北武昌)之围，私向蒙古忽必烈乞和，蒙古兵退后则谎称大胜。度宗时权势更盛，朝廷大政决于其私宅中。1275年，元军沿江东下，他被迫出兵，大败，后被革职放逐，被监送人杀死。

从整体上研究科学的性质、功能、结构、发展规律以及它与社会相互关系的学科。主要采用统计研究、结构研究、试验研究、分类研究、关键事例研究等方法，使科学满足和适应于人类社会的需要。分为理论科学学和应用科学学两部分。

1.一种斋祭亡魂的迷信仪式。旧俗人死后，生者每七天为之斋供一次，并请和尚诵经，四十九天中共行七次，称为理七。最后一次叫"断七"。

1. 文学艺术上的一种理论或实践,认为理想的或主观的美的类型或形态比实际或感觉到的更美,或者认为想象比对真实的忠实复写更好。

师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。