儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。其特征为“天下为公”，即天下不是一人之天下，而是众人之天下，反对君主专制。表现在民众道德水平高，和睦相处，没有罪恶，社会安定。这种思想对以后进步思想家、社会改革家有一定启发，康有为、孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。

古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。也指共产主义社会。

1.语本《易．系辞上》:"形而上者谓之道，形而下者谓之器。"道器为中国哲学的一对基本范畴。道是无形的，含有规律和准则的意义;器是有形象的，指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。 2.通权达变与拘泥古板。 3.儒家经典的要义及各儒家流派对经典要义的诠释。 4.谓大器。 5.指精神及物质文明。

1.汉代一般著作大都写在一尺左右长的竹简上，而儒家经典则用二尺四寸长的竹简书写，因用以指儒家经典。

1.儒家谓合乎仁德的礼法。

1.指繁缛而无节制的乐声。儒家以为是淫俗之乐。语本《左传．昭公元年》:"烦手淫声，慆堙心耳。"

1.儒家的一个重要主张。即崇尚王道，贱视霸道。源于孟子。

1.汉代学者对以儒家经典为主的古籍所作的注解。汉注对古代注释﹑训诂等有重大的影响。

1.墨家提出的薄葬主张。战国时﹐墨子深以儒家厚葬为非﹐认为:"桐棺三寸﹐足以朽体;衣衾三领﹐足以覆恶;以及其葬也﹐下毋及泉﹐上毋通臭;垄若参耕之亩则止矣。"参阅《墨子．节葬下》。

1.经学中研究今文经籍的学派。今文经，指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。