一译“经验主义”。一种认识论的学说。同“唯理论”相对。认为经验是人的一切知识的唯一来源。由于对经验的本原和内容看法不同，因而形成唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。

宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由‘理’派生。后者提出‘心外无物，心外无理’，认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学或宋学。

把唯心主义伦理思想当作社会主义的资产阶级学说。19世纪末流行于德、意、俄等国。代表人物有柯亨等。他们把社会主义看成是一种抽象的道德观念，认为社会主义的目标就是一种脱离阶级和现实的“道德完美”。

一种唯心主义的哲学学说。企图从概念中推出实在，从而使客观世界的发展服从于人的思维所构造出来的一般法则，如19世纪黑格尔的哲学学说。

社会存在指社会的物质生活过程，其核心是物质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的人的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专指关于社会关系的意识，即意识形态。社会存在是第一性的，它决定社会意识，社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用。社会存在与社会意识何者为第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本界限。

1.真实的具体的东西。 2.主体，要点。 3.哲学上的一个概念。马克思主义以前的哲学，认为变化着的事物有一种永恒不变的基础，就是实体。唯心主义者所说的"精神"﹑形而上学的唯物主义者所说的"物质"都是这样的实体。马克思主义哲学认为所谓实体就是永远运动着和发展着的物质。

主张“天”即上帝的旨意和命令主宰人世一切的唯心主义哲学理论。

1.十九世纪末叶在法国兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义，认为现实世界是虚幻的﹑痛苦的，而"另一世界"是真的﹑美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官，产生恍惚迷离的神秘联想﹐形成某种"意象"，即所谓"象征"。法国象征派诗人以马拉美﹑魏尔伦等为代表;戏剧方面以梅特林克为代表;美术方面以摩罗为代表。

一译“理性主义”。一种认识论的学说。同“经验论”相对。只承认理性认识的可靠性。由于在认识对象上的看法不同，因而形成唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。

1.佛教语。谓一切诸法(指万事万物)，唯有内心，无心外之法。也称唯识。语本《华严经．十地品》:"三界所有，唯是一心。" 2.即唯心主义。