1.谓处于极好的地位以居高临下。《易．临》:"六四，至临，无咎。"王弼注:"处顺应阳，不忌刚长，而乃应之。履得其位，尽其至者也。"孔颖达疏:"履得其位，能尽其至极之善而为临，故云至临。以柔不失正，故无咎也。"一说，谓君主亲自临朝执政。见高亨《周易大传今注》卷二。

1.犹驺虞。邹，通"驺"。(1)兽名。宋罗泌《路史．馀论五．邹虞续》:"自《书大传》言散宜生等之于陵氏取怪兽白虎以献纣，尾倍其身;《大宗伯》以白琥祷礼西方，而孙炎以为白虎，西方之义兽，白质黑文，一曰邹虞。"(2)乐名。宋罗泌《路史．馀论五．邹虞续》:"《古琴操》云:'《邹虞》者，邵国女之所作也。古者役不逾时，不失嘉会，邵国之大夫久于行役，故作是诗也。'"(3)古代为帝王掌鸟兽的官。宋罗泌《路史．馀......更多

1."淫雨"之讹。《尚书大传》卷二:"久矣﹐天之无别风淮雨﹐意者中国有圣人乎！"郑玄注:"淮﹐暴雨之名也。"按﹐淮为"淫"之误。唐皇甫冉《送卢郎中使君赴京》诗:"楚云山隐隐﹐淮雨草青青。"一说﹐为汇雨。见王闿运《补注》。参见"别风淮雨"。

1.《尚书大传》卷二:"汤伐桀之后，大旱七年，史卜曰:'当以人为祷。'汤乃剪发断爪，自以为牲，而祷于桑林之社，而雨大至，方数千里。"后遂以"翦爪"为祈雨之典实。

1.古天文术语。说法不一:(1)指日﹑月和金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。《书·舜典》:"在璇玑玉衡，以齐七政。"孔传:"七政，日月五星各异政。"孔颖达疏:"七政，谓日月与五星也。"《史记·五帝本纪》"以齐七政"裴骃集解引郑玄注同此说。(2)指天﹑地﹑人和四时。《尚书大传》卷一:"七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。"(3)指北斗七星。以七星各主日﹑月﹑五星，故曰七政。《史记·天官书》......更多

1.指赤乌之瑞。相传武王伐纣，观兵于孟津，有火流于王屋，化为三足赤乌。见《尚书大传．大誓》。

1.《尚书大传》卷二:"爱人者，兼其屋上之乌。"后谓爱其人而推爱及其有关的人或物为"乌爱"。

1.谓止息否运。《易．否》:"九五:休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。"陆德明音义:"休，息也。"《后汉书．党锢传．李膺》:"方今天地气闭，大人休否，智者见险，投以远害。"李贤注:"休否，谓休废而否塞。"一说谓恐惧否运的来到。见高亨《周易大传今注．否》。 2.吉祥和凶险。

1.《周易》的组成部分。对《经》而言，故曰《传》。亦称《十翼》。包括《彖传》上下篇﹑《象传》上下篇﹑《系辞》上下篇﹑《文言》﹑《序卦》﹑《说卦》﹑《杂卦》。《史记》称《易大传》。是儒家学者对古代占筮用书《周易》所作的各种解释。旧传孔子所作，不足信。大抵是战国末期或秦汉之间的作品。

1.折狱。谓详察案情而判决。《书．吕刑》"哀敬折狱"，《尚书大传》卷四引作"哀矜哲狱"。