指“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三个解说《诗经》含义的学派，同属今文学派。西汉时曾为三家设学官(博士)。现均已亡佚，仅存《韩诗外传》。

北宋哲学家。宋明理学创始人之一。人称横渠先生，凤翔fd2a县(今属陕西)人。曾讲学关中，故其学派被称为“关学”。认为“气”是充满宇宙的实体，气不生不灭。由于“气”的聚散变化，形成各种事物现象。著作有《正蒙》、《易说》等。

又名《星经》、《通占大象历星经》。书名。世传的《甘石星经》为唐、宋时人所辑，并非秦汉时代两大天文学派带头人甘德、石申的原著。

先秦时主张“兼爱”和“非攻”等的重要学派。创始人为墨子。在当时为儒家的反对派，影响极大。墨家有严格的纪律，其弟子都能赴汤蹈火，舍身行道。后期墨家克服了墨子学说中的宗教迷信成分，对逻辑学、光学、几何学、力学等都有研究和贡献。

①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。 ②指保藏残缺的古籍文献。

先秦至汉初研究军事理论并从事军事活动的重要学派。主要代表人物有春秋末的孙武，战国时的吴起、孙膑，汉初的张良、韩信等。对后世军事思想影响很大。

北宋哲学家、教育家。人称明道先生，洛阳(今属河南)人。和弟程颐同为理学的奠基人，世称“二程”。提出“天理”之说。又认为知识、真理的来源在于人的内心。他和程颐的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。

北宋哲学家、教育家。人称伊川先生，洛阳(今属河南)人。和兄程颢同为理学的奠基人，世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理，获得知识。又主张“去人欲，存天理”，为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。

1.梵文Mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在印度经历了中观学派﹑瑜伽行派和密教这三个发展时期。北传中国以后﹐又有所发展。"大乘"强调利他﹐普度一切众生﹐提倡以"六度"为主的"菩萨行"﹐如发大心者所乘的大车﹐故名"大乘"。

朝鲜李朝文学家、哲学家，实学派的集大成者。字美庸，号茶山、与犹堂。曾任官职，后被流放十八年。反对“空理空谈”、形式主义，主张结合实际研究学问。哲学思想具有一定的辩证法因素。文学上以诗歌、政论见长。著有《与犹堂全书》。