1.相传尧舜时于朝市竖立木牌，谓之谤木，人有进谏之言则书于其上。

1.古代，帝王传位给内定的继承人称"内禅"。晋干宝《晋纪论晋武帝革命》:"尧舜内禅﹐体文德也;汉魏外禅﹐顺大名也。"后多指帝王身在而传位于子弟。

1.晋干宝《搜神记》卷九:"常山张颢，为梁州牧。天新雨后﹐有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之﹐化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰'忠孝侯印'。颢以上闻，藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言:'尧舜时旧有此官，今天降印，宜可复置。'颢后官至太尉。"后遂以"鹊石"为官员应天命升迁的典实。

1.《孟子．万章上》:"伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……汤使人以币聘之，嚣嚣然曰:'我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉?'"本谓商汤用礼物聘请伊尹出来做官。后以"汤聘"指官爵利禄。

1.在市朝中受到鞭打之罚。谓在大庭广众中受到羞辱。语出《书．说命下》:"子弗克俾厥后惟尧舜﹐其心槐耻。若挞于市。"

1.传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。 2.比喻贪得无厌者，贪残者。 3.特指贪食者。 4.比喻贪婪;贪残。 5.贪婪地吞食。 6.相传为尧舜时的四凶之一。 7.复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏。见《梁书．武陵王纪传》。

1.推入沟壑之中。语本《孟子．万章上》:"思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。"后以"推沟"为悯民之典。

1.即鲧。传说为尧舜时代的部落首领。禹之父。由四岳推举，奉尧命治水，九年未成，被殛于羽山。

陶冶和培养自己的道德品质。孔子提倡“修己”。孟子既讲“修身”，又讲“养心”。荀子也重视“修身”，提出“以修身自强，则名配尧舜”。《礼记·大学》则把“修身”与政治相联系，认为要齐家、治国、平天下，必须先要“修身”。这种“以修身为本”的思想对后来的儒家有很大影响。

1.《汉书．武帝纪》:"猗与伟与!何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧舜，下配三王!"颜师古注:"猗，美也。伟，大也。与，辞也。言美而且大也。"后以"猗伟"为美伟赞叹之辞。