1.神话中的仙桃。据《论衡．订鬼》引《山海经》:"沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。"又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载:七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰:"欲种之。"王母曰:"此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。"帝乃止。 2.桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。 3.传说中的山名。 4.见"蟠桃胜会"。

1.古代神话中的树名。《山海经．大荒北经》:"大荒之中，有衡石山﹑九阴山﹑泂野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。"郭璞注:"生昆仑西附西极，其华光赤下照地。"一说，即扶桑(见清段玉裁《说文．木部》"榑"字注)。

1.传说中的花名。因花开光华四照，故名。语本《山海经．南山经》:"《南山经》之首曰?山，其首曰招摇之山……有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。"郭璞注:"言有光焰也。若木华赤，其光照地，亦此类也。"袁珂校注:"华，光华。"

1. (365—427) 东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《陶渊明集》。

1.古代传说的一种能自生长，永不减耗的土壤。《山海经．海内经》:"洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水。"郭璞注:"息壤者，言土自长息无限，故可以塞洪水也。"唐柳宗元《天对》:"盗堙息壤，招帝震怒。"鲁迅《故事新编．理水》:"借了上帝的息壤，来湮洪水。"一说指沃土。 2.泛指泥土。 3.栖止之地。

1.《山海经》中所载草名。

1.神话人物名。《山海经．海内经》:"共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。"袁珂校注:"《大荒西经》云:'黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。'即此噎鸣，盖时间之神也。"一说即为伯夷。

1.指《山海经》。旧说《山海经》为禹所撰，故名。

1.典出《山海经．海外北经》:"夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭;河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。"后因以"逐日"喻行走疾速。 2.一天接一天;每天。

1.《吕氏春秋．本味》:"醴水之鱼，名曰朱鳖，六足，有珠百碧。"陈奇猷校释:"皮有珠文。"《山海经．东山经》引作"﹝珠蟞鱼﹞六足，有珠"。后因谓鳖足有珠。