长篇小说。清代李汝珍作。一百回。前半部据《山海经》等古籍记载，虚构唐代武则天时唐敖等人游历海外诸国的见闻，讽刺揶揄当时世态人情，并表达作者的社会政治理想。后半部写唐小山等一百位才女的故事。小说语言简练畅达，寓讽刺于幽默。

1.古代传说中的山名。也称姑射。《列子．黄帝》:"列姑射山，在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。"《山海经．海内北经》:"列姑射，在海河洲中。"郭璞以为即庄子《逍遥游》所说的藐姑射山。清毕沅谓姑射在山西。

1.药草名。又名寇脱﹐俗名通草。《山海经．中山经》﹕"﹝崃山﹞其木多檀柘﹐其草多?韭﹐多药空夺。"袁珂校注﹕"汪绂云﹕'空夺即寇脱也。'案汪说疑是。"一说即蛇皮蜕。见郭璞注。

1.《山海经．大荒东经》:"﹝流波山﹞其上有兽……其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。"后因以"夔鼓"作为战鼓的美称。

1.失群之鸟。 2.指蛮蛮。又名比翼鸟。传说状如凫而一翼一目﹐两鸟相并﹐才能飞翔。《山海经．西山经》﹕"有鸟焉﹐其状如凫﹐而一翼一目﹐相得乃飞﹐名曰蛮蛮。"郭璞注﹕"比翼鸟也﹐色青赤﹐不比不能飞﹐《尔雅》作鹣鹣鸟也。"因指雌雄同栖之鸟。

1.传说中食之不饥的草。语本《山海经．南山经》:"其首曰招摇之山……有草焉﹐其状如韭而青华﹐其名曰祝余﹐食之不饥。"

1.亦作"马头娘"。 2.中国神话中的蚕神。相传是马首人身的少女，故名。据《通俗编．神鬼》引《原化传拾遗》记载，古代高辛氏时，蜀中有蚕女，父为人劫走，只留所乘之马。其母誓言:谁将父找回，即以女儿许配。马闻言迅即奔驰而去，旋父乘马而归。从此马嘶鸣不肯饮食。父知其故，怒而杀之﹐晒皮于庭中。蚕女由此经过，为马皮卷上桑树，化而为蚕，遂奉为蚕神。《山海经．海外北经》和晋干宝《搜神记》卷十四中亦载有相关传说。

1.传说中峚山所产之玉荣，可为玉种，坚栗精密，润泽有光，天地鬼神以之为食，君子配之可御不祥。见《山海经．西山经》。峚山亦作"密山"，故峚荣亦可作"密荣"。

1.古代神话中的树名。《山海经．大荒北经》:"大荒之中，有衡石山﹑九阴山﹑泂野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。"郭璞注:"生昆仑西附西极，其华光赤下照地。"一说，即扶桑(见清段玉裁《说文．木部》"榑"字注)。

1.谓瑶水。晋陶潜《读》诗之三:"亭亭明玕照﹐落落清瑶流。"逯钦立注:"《山海经．西山经》:'爰有滛水﹐其清洛洛。'"滛﹐同"瑶"。一说﹐指水。