1.古代认为王者之先祖皆感太微五帝之精以生。因称其祖所感生之帝为"感生帝"。亦省作"感帝"﹑"感生"。

1.《易．丰》:"明以动，故丰。"孔颖达疏:"动而不明，未能光大;资明以动，乃能致丰。"后以"丰明"谓王者之德如中天之日，运行不息，光照天下。 2.《易．丰》:"《象》曰，雷电皆至，丰，君子以折狱致刑。"孔颖达疏:"君子法象天威，而用刑罚，亦当文明以动，折狱断决也。"因以"丰明"谓象法雷电之威明，以断决诉讼案件。

1.《易．丰》"丰亨，王假之，勿忧，宜日中"唐孔颖达疏:"用夫丰亨无忧之德，然后可以君临万国，徧照四方，如日中之时，徧照天下，故曰宜日中也。"后即以"丰中"谓王者之德如中天之日，遍照天下。

1.谓帝王发布的必行的号令。语出《汉书．刘向传》:"《易》曰:'涣汗其大号。'言号令如汗，汗出而不反者也。"颜师古注:"言王者涣然大发号令，如汗之出也。"

1.江海的别称。以其能容百谷之水，故名。语本《老子》:"江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。"

1.满语，一方之意。清代顺治时皇子封亲王者加和硕之号，皇女由妃嫔所生者称和硕公主，亲王女称和硕格格。

1.古代王者卜居之地。

1.踏着石级。《战国策．赵策二》:"王立周绍为傅，曰:'寡人始行县，过番吾，当子为子之时，践石以上者，皆道子之孝。'"诸祖耿汇考引金正炜曰:"践石以上，犹云'历阶而升'，谓番吾之谒王者耳。"一说，指乘马石。参阅马叙伦《读书续记》卷一。 2.登石。

1.越礼之君。 2.指与正统王朝对立自立为帝为王者。

1.六个等级。(1)谓爵位有六级。《孟子．万章下》:"君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。"(2)谓国君任用官吏分六等级。汉贾谊《新书．官人》:"王者官人有六等:一曰师，二曰友，三曰大臣，四曰左右，五曰侍御，六曰厮役。"(3)谓人之品行有善﹑信﹑美﹑大﹑圣﹑神六等。《孟子．尽心下》"乐正子二之中四之下也"汉赵岐注:"人有是六等，乐正子能善能信，在二者之中﹑四者之下也。" 2.指圭上所画的色彩为六行。