①儒家指比“大同”理想较低级的一种社会。其特征为“天下为家”，即天下为一家一姓之天下，国家政权父子相传，兄弟相及，并以礼义作为纲纪来维护社会制度和秩序。主要指夏禹、成汤、周文王、周武王统治时期。参见“大同”(381页)。 ②指家庭经济较宽裕，过着中等水平的生活：小康之家｜家道小康。

指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。

1.符合礼义。

1.战国时荀子的观点之一。认为人性本来是恶的，必须以礼义刑罚治之，才能使之改恶从善。与孟子的性善论相对立，也是一种先验的人性论。

1.即荀况。战国赵人，世称荀卿。汉时谓之孙卿。曾在齐，游学稷下，三为祭酒。去齐至楚，春申君任以兰陵令。晩年专事著述，终老兰陵。学宗儒术而言性恶，谓须恃礼义以矫其枉，乃得从善。战国末著名政治家韩非﹑李斯，曾师事其门。经学辞赋，对后世殊多影响。今传《荀子》十二卷三十二篇。

1.不合礼义而设置的祠庙，邪祠。

1.谓杂乱污秽﹐不合礼义。

1.《论语．乡党》:"其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。"又《礼记．经解》:"天子者……其在朝廷，则道仁圣礼义之序。"后以"在廷"指朝廷。 2.指在朝者，即朝臣。

1.汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》载:子胥至吴，乞食于溧阳女子。子胥已餐而去，又谓女子曰:"掩夫人之壶浆，无令其露。"女子叹曰:"妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼义，妾不忍也。子行矣！"子胥行，反顾女子，已自投于濑水。后遂称溧阳濑水为贞女江。

1.邹国﹑鲁国的并称。《庄子．天地》:"其在《诗》《书》《礼》《乐》者﹐邹鲁之士﹐缙绅先生﹐多能明之。"邹，孟子故乡;鲁，孔子故乡。后因以"邹鲁"指文化昌盛之地，礼义之邦。 2.借指孔孟。