①使滋润；不干燥：春雨润泽着大地｜时时灌溉，常令润泽｜雨后的鲜花，润泽可爱。 ②恩泽：群臣莫不被润泽，蒙厚德。 ③给予恩惠：布德施教，润泽海宇。

1.即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日，三国魏以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书．礼志下》。《周礼．春官．女巫》"女巫掌岁时祓除衅浴"唐贾公彦疏:"一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。"《艺文类聚》卷四引《夏仲御别传》:"仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，莫不方轨连轸，并至南浮桥边禊。"唐杜甫《丽人行》:"三月三日天气新，长安水边多丽人。"

1.谓发不束而披散。《左传．成公十年》:"晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊。"《庄子．田子方》:"孔子见老耼，老耼新沐，方将被发而干，慹然似非人。"《宋书．武帝纪中》:"爰暨木居海处之酋，被发雕题之长，莫不忘其陋险，九译来庭。"宋苏轼《潮州韩文公庙碑》:"公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。"一说为断发。详"被发文身"。

1.《国语．晋语九》:"雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃。鼋鼍鱼鳖，莫不能化。"后以"鳖化"谓鳖之化生。

1.谓运用自如;指挥灵便﹐如臂之使指。语出汉贾谊《陈政事疏》:"今海内之势﹐如身之使臂﹐臂之使指﹐莫不制从。"

1.《艺文类聚》卷七九引晋伏琛《三齐略记》:"始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立。嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人辄鞭之﹐尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。"后遂以"鞭石"为神助的典故。 2.相传难留城(今湖北宜昌)山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。事见北魏郦......更多

1.《汉书．游侠传．陈遵》﹕"﹝陈遵﹐字孟公﹞所到﹐衣冠怀之﹐唯恐在后。时列侯有与遵同姓字者﹐每至人门﹐曰陈孟公﹐坐中莫不震动﹐既至而非﹐因号其人曰陈惊座云。"后用以借指名震于时的名士。

1.覆盖与承载。谓覆育包容。《礼记．中庸》:"天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲。" 2.指天地。 3.比喻帝王的恩德。

因紧张、害怕而两腿发抖：军中莫不股栗。

1.蜥蜴。《诗．小雅．正月》:"哀今之人，胡为虺蜴。"孔颖达疏:"虺蜴之性，见人则走，民闻王政，莫不逃避，故言为虺蜴也。"朱熹集传:"虺﹑蜴，皆毒螫之虫也……哀今之人，胡为肆毒以害人？"后用以为典。比喻肆毒害人者。 2.蜥蜴。《诗．小雅．正月》:"哀今之人，胡为虺蜴。"孔颖达疏:"虺蜴之性，见人则走，民闻王政，莫不逃避，故言为虺蜴也。"朱熹集传:"虺﹑蜴，皆毒螫之虫也……哀今之人，胡为肆毒以害人？"后用以为典。比喻人逃避现实。