1.执持和舍弃。 2.指理学家所视为的修心养性的关键。语本《孟子．告子上》:"孔子曰:'操则存﹐舍则亡﹐出入无时﹐莫知其乡。惟心之谓与。'"朱熹集注:"孟子引之，以明心之神明不测，得失之易而保守之难，不可顷刻失其养。"

1.成就政绩。语本《论语．子路》:"子曰:'苟有用我者，朞月而已可也，三年有成。'"朱熹集注:"有成，治功成也。"

1.道德与礼教。语本《论语．为政》:"道之以德，齐之以礼。"朱熹集注:"愚谓政者，为治之具。刑者，辅治之法。德礼则所以出治之本，而德又礼之本也。" 2.德泽与礼仪。

1.清晨的空气。 2.语本《孟子．告子上》:"其日夜之所息﹑平旦之气。"朱熹集注:"平旦之气，谓未与物接之时，清明之气也。"后因以"旦气"泛指朝气。

1.传说中的水怪。《楚辞．远游》:"玄螭虫象并出进兮，形蟉虬而逶蛇。"王逸注:"象，罔象也。"朱熹集注:"象，《国语》所谓'水之怪龙罔象'也。"胡文英注:"虫象，罔象也。"一说"象"为"豸"字之误。闻一多新义:"象，疑当为豸，字之误也，豸，……与象形近，故误为象。《说文》曰'豸，兽长脊，行豸豸然。'《系传》曰'豸豸，背隆长貌。''玄螭虫豸并出进兮，形蟉虬而逶蛇'，盖指鱼龙漫衍之戏，《西京赋》所谓'巨兽巨寻，是为曼延'是也。"

1.谓不失己志。《孟子．尽心上》:"穷不失义，故士得己焉。"朱熹集注:"得己，言不失己也。"一说，得己犹言自得。见杨伯峻注。

别集名。唐代杜牧著。杜牧有别墅在樊川，故名。二十卷，为其甥裴延翰所编。后宋人增补《外集》、《别集》各一卷。有明刻本。清代冯集梧《樊川诗集注》，注释较详。

1.谓积思求解。语出《论语．述而》:"不愤不启，不悱不发。"朱熹集注:"愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。" 2.愤慨，怨恨。

1.交汇灌注。2.汇编集注。

1.犹领悟。 2.集解，集注。