东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。曾任治中等小官，后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者，没有脱离形体而独立存在的灵魂，以此抨击当时流行的“天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》。

1.梵语Asura的译音。或译为"阿素若"﹑"阿须伦"﹑"阿须罗"。意译不端正(容貌丑恶)或无酒﹐或非天(与天相似)。古印度神话中的一种鬼神。佛教采用其名﹐名为无酒神﹐亦名为无善神。

1.齐王好竽，有求仕于齐者操瑟而往，立王宫之门三年不得入，大声吆喝道:我鼓瑟合轩辕氏的音律，鼓起来可使鬼神上下。门客骂他说:"王好竽而子鼓瑟，虽工，如王不好何?"见唐韩愈《答陈商书》。后遂以"抱瑟不吹竽"喻不知投人所好。

1.佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集．八部》:"一天﹑二龙﹑三夜叉﹑四干闼婆﹑五阿修罗﹑六迦楼罗﹑七紧那罗﹑八摩睺罗伽。"因八部中以天﹑龙二部居首，故又称天龙八部。 2.南匈奴的八部。 3.指契丹的八部。

向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。

1.草扎的船。旧俗送鬼神时用之。

北宋画家。字子西，濠州(治今安徽凤阳东)人。初为图画院艺学，1078-1085年间迁待诏。工花竹禽鸟，体制清赡，生动自然，尤以败荷凫雁为佳，一改黄筌浓艳画风。亦善画佛道鬼神等。有《双喜图》等存世。

1.祈祷鬼神求福除灾。

1.有事祷求鬼神而致祭。

1.谓祷请鬼神等免去灾难。