1.动物进入冬眠，在一定的时期内潜伏土中或洞穴中不食不动，谓之"入蛰"。

1.指正月﹑五月﹑九月。其说本于佛教"三长斋月"之说。谓"正五九月，冥界业镜轮照南洲，若有善恶，镜中悉现"。见宋元照《行事钞资持记》卷下之三。僧人在此三月中，严持斋戒，过午不食。民间遂有"正五九"月行善不杀生之俗。至唐武德年间朝廷始明令正﹑五﹑九月不得行刑，禁屠杀。

1.蚕在生长过程中要蜕数次皮﹐每次蜕皮前有一段时间不动不食﹐如睡眠的状态﹐故称。

1.谓航海时不栉沐﹑不食肉﹑不近妇人，以避凶灾。

1.《史记．伯夷列传》:"武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷﹑叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。"后因以"餐薇"谓宁死不屈节。

1.《易．剥》:"上九:硕果不食，君子得舆，小人剥庐。《象》曰'君子得舆'，民所载也;'小人剥庐'，终不可用也。"王弼注:"君子居之，则为民覆荫，小人用之，则剥下所庇也。"孔颖达疏:"君子得舆者，若君子而居此位，能覆荫于下，使得全安。是君子居之，则得车舆也。"后人遂以"得舆"喻得获庇荫。

服气：导引之术，即气功；餐霞：指不食人间烟火。指修炼道术。

1.腐烂的死鼠。典出《庄子．秋水》:"惠子相梁﹐庄子往见之。或谓惠子曰:'庄子来﹐欲代子相。'于是惠子恐﹐搜于国中三日三夜。庄子往见之﹐曰:'南方有鸟﹐其名为鹓鶵﹐子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海﹐非梧桐不止﹐非练实不食﹐非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠﹐鹓鶵过之﹐仰而视之曰:吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？'"后遂用为贱物之称。

原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。指没有东西吃，空着肚子过日子。

1.古地名。以产名戈着称。 2.《吕氏春秋．介立》:"东方有士焉，曰爰旌目，将有适也而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶餐以餔之。爰旌目三餔之而后能视，曰:'子何为者也?'曰:'我狐父之人丘也。'爰旌目曰:'嘻!汝非盗邪，胡为而食我，吾义不食子之食也。'两手据地而吐之不出，喀喀然遂伏地而死。"后因以"狐父"指盗贼。