全称《四书章句集注》。南宋朱熹对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的编注。由此有“四书”之称。注释中发挥理学家的论点，明清统治者定为必读注本。

四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

1.平素之品行。 2.《礼记．中庸》:"君子素其位而行。"后因谓按现在所处的地位行事。 3.不在位而行其道。 4.一贯认真执行。 5.高尚纯洁的品行。

1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人之分"说相对立。认为"天"有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为"天人感应"论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。

1.文字和车轨。古代以同文轨为国家统一的标志。语本《礼记．中庸》:"今天下车同轨﹐书同文。" 2.引申指疆域。 3.作文的规范。

1.《礼记．中庸》:"下焉者，虽善不尊，不尊不信。"郑玄注:"下谓臣也。"朱熹集注:"下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。"后以"下焉者"指次等者。

1.《礼记．中庸》:"所求乎朋友，先施之。"孔颖达疏:"欲求朋友以恩惠施己，则己当先施恩惠于朋友也。"后以"先施"指人先行拜访或馈赠礼物。 2.即西施。

1.犹天性。谓人得之于自然的本性。语本《礼记．中庸》:"天命之谓性。" 2.指人性和天命。为理学研讨的命题。

1.谓冒险行事以求利。语出《礼记．中庸》:"小人行险以僥幸。"

1.一个拳头。多用以指体积小而形如拳头的物件。语出《礼记．中庸》:"今夫山，一卷石之多。"卷，通"拳"。 2.表数量。用于以拳头打人的动作。 3.一宗，一注。 4.谓一把抓，掌握一切。