1.即荀况。战国赵人，世称荀卿。汉时谓之孙卿。曾在齐，游学稷下，三为祭酒。去齐至楚，春申君任以兰陵令。晩年专事著述，终老兰陵。学宗儒术而言性恶，谓须恃礼义以矫其枉，乃得从善。战国末著名政治家韩非﹑李斯，曾师事其门。经学辞赋，对后世殊多影响。今传《荀子》十二卷三十二篇。

1.劝勉从善。

1.《论语．颜渊》:"君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。"比喻在上者能以德化民，则民之向化，犹风吹草仆，相率从善。

佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

1.谓开始并无异谋。 2.犹言第一个归顺从善。 3.《史记．儒林列传》:"故教化之行也﹐建首善自京师始﹐由内及外。"意谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后因以"首善"指首都。

1.顺从善道。

1.佛教语。谓从善。

1.《后汉书．独行传．王烈》:"乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰:'形戮是甘，乞不使王彦方知也。'烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰:'盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。'"后用以指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。

1.《孔子家语．六本》:"与善人居，如入芝兰之室，久闻而不知其香，即与之化矣。"后以喻贤士之所居。亦指助人从善的环境。

原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。