1.即赘婿。清平步青《霞外攟屑．释谚．进舍女壻》:"《越谚》:'舍，沙去声。《小繁露》:"今人称赘婿曰入舍女婿。"亦有所本。《夷坚志》"隗伯山"条云:"饶州市隗干三名伯者，淳熙初年蟦州门里王小三家，作入舍女婿。"'案，越以入舍为进舍，字稍不同，即《公羊传》注所谓就婿也。就婿即赘婿。"蒋礼鸿《敦煌变文字义通释．释称谓》:"﹝入舍女婿﹞今舟山方言称赘婿为'进舍女婿'，亦可印证。"亦作"进门女婿"。

1.春秋时，齐哀公遭纪侯诬害，为周天子所烹，至襄公历九世始复远祖之仇，灭纪国。见《公羊传．庄公四年》。《汉书．匈奴传上》:"昔齐襄公复九世之雠﹐《春秋》大之。"后因以"九世仇"喻君国累世深仇。

脊椎动物，哺乳纲，偶蹄目，牛科。反刍家畜。体丰满，被毛绵密，多白色。头短，公羊多有螺旋状大角，母羊无角或角细小。四肢强健。尾型不一，有长瘦尾、脂尾、短尾、肥尾之分。寿命约十五年。以温带、寒带分布最多。主要用于产毛和肉。

1.汉以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典。七经名目，历来说法不一。东汉《一字石经》作《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《仪礼》﹑《春秋》﹑《公羊》﹑《论语》;《后汉书．张纯传》唐李贤注作《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《乐》﹑《易》﹑《春秋》﹑《论语》;宋刘敞《七经小传》作《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《公羊》﹑《论语》;清康熙《御纂七经》作《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《春秋》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《......更多

1.《公羊传．哀公十四年》:"十有四年，春，西狩获麟……麟者，仁兽也。有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰:'有麕而角者'。孔子曰:'孰为来哉!孰为来哉!'反袂拭面，涕沾袍。"又:"西狩获麟。孔子曰:'吾道穷矣。'"何休注:"麟者太平之符，圣人之类，时得麟而死，此亦天告夫子将没之征，故云尔。"后以"泣麟"为哀叹悲泣世衰道穷之典。

1.亦作"沙麓"。 2.古山名。一说古地名。故址在今河北省大名县东。《春秋．僖公十四年》:"秋，八月辛卯，沙鹿崩。"杜预注:"沙鹿，山名。平阳元城县东有土山。"《公羊传．僖公十四年》:"沙鹿崩。沙鹿者何?河上之邑也。"据《后汉书．元后传》载，春秋晋国有史官以为沙麓崩陷乃"阴为阳雄﹐土火相乘"之象﹐断言六百四十五年后宜有圣女兴。因以"沙鹿"作为颂扬皇太后﹑皇后之词。

1.汉代《公羊》学家谓《春秋》书法有三科九旨。即于三段中寓九种旨意。有何休﹑宋衷二说。《公羊传．隐公元年》"隐公第一"唐徐彦疏:"问曰:'《春秋说》云:《春秋》设三科九旨，其义如何？'答曰:'何氏(何休)之意以为三科九旨，正是一物。若揔言之，谓之三科，科者，段也;若析而言之，谓之九旨，旨者，意也，言三个科段之内，有此九种之意。故何氏作《文谥例》云:三科九旨者，新周﹑故宋，以《春秋》当新王，此一科三......更多

1.《春秋．哀公十四年》:"春，西狩获麟。"《公羊传．哀公十四年》:"麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰:'有麕而角者。'孔子曰:'孰为来哉!孰为来哉!'反袂拭面，涕沾袍。颜渊死，子曰:'噫，天丧予!'子路死，子曰:'噫，天祝予!'西狩获麟，孔子曰:'吾道穷矣!'"后以"伤麟"感叹不得其时，不能施行正道。

1.儒家的十三部经书，即《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左传》﹑《春秋公羊传》﹑《春秋谷梁传》﹑《论语》﹑《孝经》﹑《尔雅》﹑《孟子》。其形成过程为:汉立《诗》《书》《易》《礼》《春秋》于学官，为五经;唐加《周礼》《仪礼》《公羊》《谷梁》为九经;至开成间刻石国子学，又加《孝经》《论语》《尔雅》为十二经;宋复增《孟子》，因有十三经之称。

1.无角的公羊。喻决无的事物。