北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰(今属江西)人。天圣年间进士。初为馆阁校勘，因主张革新几次被贬，知滁州、扬州、应天府。后官至参知政事，因反对王安石变法辞官。卒后谥文忠。为北宋古文运动领袖、“唐宋八大家”之一。《醉翁亭记》为散文名篇。另有《新唐书》、《新五代史》、《六一诗话》、《集古录》等著作。有《欧阳文忠公文集》。

1.晋干宝《搜神记》卷九:"常山张颢，为梁州牧。天新雨后﹐有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之﹐化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰'忠孝侯印'。颢以上闻，藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言:'尧舜时旧有此官，今天降印，宜可复置。'颢后官至太尉。"后遂以"鹊石"为官员应天命升迁的典实。

1.用权谋，使心计。 2.顺从命运;顺应天数。

顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。

顺应天意，遵从天命。

1.谓顺从阳气，顺应天道。

1.宋初各地所设书院甚多，其中以江西星子白鹿洞书院﹑湖南善化岳麓书院﹑河南商丘应天府书院(又称睢阳书院)﹑河南登封嵩阳书院最著名，合称四书院。宋王应麟《玉海．宫室．宋朝四书院》:"国初斯民新脱五季锋镝之厄，学者尚寡，海内向平，文风日起，儒老往往依山林即闲旷以讲授，大率多至数十百人，嵩阳﹑岳麓﹑睢阳及白鹿洞为尤着天下，所谓四书院者也。"一说指白鹿洞﹑石鼓(在湖南衡阳)﹑应天﹑岳麓四书院。参阅《文献通......更多

1.堪舆家所用的罗盘。以十二支为十二宫﹐每宫双山共二层﹐一左旋以应天运﹐一右转以应天度﹐以为格龙及消砂纳水之用者﹐谓之天盘。参阅《古今图书集成》卷六五一《堪舆》载《九天玄女青囊海角经．浮针方气之图说》。 2.术数家以天上十二辰分野﹐随时转移﹐动而无常﹐也称天盘。参阅《古今图书集成》卷七○八《术数》载《奇门遁甲．天盘星图》。

1.星宿隐没不见。 2.古人以为人间英杰皆上应天星，故以"星亡"谓重臣或贤人死亡。

1. 官名。明代都察院置左右佥都御史,略次于左右副御史。参见“右都御史”条。如：右佥都御史巡抚应天十府。——清·张廷玉《明史》。