1.被当作女性玩弄的美男。

美国故事片。联美影片公司1936年摄制。卓别林编、导、演。查利在一家工厂做拧螺丝工作，自动化机械搅得他晕头转向，竟被当作精神病人关进医院。出院后路遇警察追捕流浪少女宝莲。两人同病相怜，躲过警察，在茫茫人间寻找生活出路。

1.谓陈兵屯驻。《诗．大雅．常武》﹕"铺敦淮濆﹐仍执丑虏。"郑玄笺﹕"敦﹐当作屯……陈屯其兵于淮水大防之上以临敌。"马瑞辰通释﹕"敦﹑屯古声近﹐通用。"一说进击。高亨注﹕"铺﹐借为搏﹐击也。敦﹐迫也……此句指进击淮水边。"

指把地球表面上的一小块地区当作平面所绘制的正射投影地图。当测图的半径不超过25千米时，可不考虑地球曲率的影响，将这一小块大地水准面当作水平面看待而绘制的大比例尺(不小于1∶25万)地图，便是平面图。一般在图上仅表示地物，不表示地貌。

把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。

拾：捡取；牙后：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

1.指蠹国害民的人或事。《商君书．去强》:"农﹑商﹑官三者，国之常官也;三官者生虱官者六:曰岁，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行。"又:"国无礼乐虱官必强……虱官生必削。"一说，官为"害"之形误。高亨注:"虱官义不可通，当作虱害，害﹑官因字形似而误。虱者害人之虫，故谓之虱害。"

亦称“四名词错误”。三段论中混淆概念的逻辑错误。三段论中最常见的逻辑错误。三段论只能有三个概念，如果把两个不同的概念当作同一个概念使用，以致在三段论中有四个概念，就犯了逻辑错误。如说：“中国人是勤劳勇敢的，他是中国人，所以他是勤劳勇敢的。”其中的两个“中国人”不是同一个概念，前者是集合概念，指中国人的整体；后者是普遍概念，指任何一个中国人。因此，这个三段论犯了四概念错误。

被认作为本民族的祖先、神或与本民族有亲缘关系的象征物。该词源于印第安语。产生于原始时代人们的求安心理。被当作图腾加以崇拜的有动物、植物、非自然物或自然现象。尤以动物居多，近现代民族也保留有图腾文化残余。中华民族有共同的图腾神--龙。

1.一个成年男子。 2.《旧唐书．张弘靖传》:"今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。"宋吴曾《能改斋漫录．辨误三》:"窦苹《唐书音训》云:'丁恐当作个。'予尝以窦说虽当﹐而无所据。偶读孔毅父《续世说》﹐引宏靖曰:'汝曹能挽两石弓﹐不若识一个字'﹐乃作此个字。因知个误为丁﹐无可疑者。""丁"与"个"形近﹐故误。后因谓不识字或学极浅陋者为不识一丁。 3.一枚钉子。