以后；然后：确有把握～动手。‘以后 ’可以单用，表示从现在以后，‘而后 ’不能单用。

①因胆怯或没有把握而感到心虚。 ②（身体）显得虚弱：他病刚好，身子还有些～。

1.亦作"弓靶"。亦作"弓弝"。 2.弓身正中手把握处。

完全有把握；保证：～成功丨有了水和肥，～能多打粮食。

见到形势有利就进军。后指有把握就行动。

1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓"渐"，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。 2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡"渐悟"的教派。与主张"顿悟"的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部，北宗神秀侧重渐修，南宗慧能则提倡顿悟。

1.乘时﹐把握时机。

1.捉摸;把握。

1.六个关卡。《左传·文公二年》:"仲尼曰:臧文仲﹐其不仁者三﹐不知者三。下展禽﹐废六关﹐妾织蒲﹐三不仁也。"杜预注:"塞关、阳关之属凡六关﹐所以禁絶末游﹐而废之。"一说关卡名。 2.指作诗应把握的六个主要之点。

1.比喻没有把握却要乱干。