1.古代记录囚犯供辞的文书。《史记．酷吏列传》:"﹝张汤﹞劾鼠掠治，传爰书，讯鞫论报。"裴骃集解引苏林曰:"爰，易也。以此书易其辞处。"司马贞索隐引韦昭曰:"爰，换也。古者重刑，嫌有爱恶，故移换狱书，使他官考实之，故曰'传爰书'也。"后用以指判决书。

1.制砚用的上等端石。 2.公孙龙的字。春秋卫人(一说楚人)，孔子弟子。《史记·仲尼弟子列传》:"子张﹑子石请行，孔子弗许。"司马贞索隐:"〔子石〕公孙龙也。"

1.《史记．平原君虞卿列传》:"毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。"司马贞索隐:"九鼎大吕，国之宝器。言毛遂至楚，使赵重于九鼎大吕，言为天下所重也。"九鼎﹐相传为夏禹所铸;大吕﹐为周宗庙的大钟。后遂以"鼎吕"指事物及言论的份量重。

1.从事运输和饲养等役的人。《战国策．韩策一》:"料大王之卒，悉之不过三十万，而厮徒负养在其中矣。"鲍彪注:"负荷养牧之人。"一说，为公家运送给养的役夫。见《史记．张仪列传》"负养"唐司马贞索隐。

1.指近郊良田。《史记．苏秦列传》:"苏秦喟然叹曰:'此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！'"司马贞索隐:"负者，背也，枕也。近城之地，沃润流泽，最为膏腴，故曰'负郭'也。"后因以"负郭田"为典。亦泛指良田。

1.古代北海名。《史记．卫将军骠骑列传》:"封狼居胥山，禅于孤洐，登临翰海。"司马贞索隐引崔浩曰:"北海名﹐群鸟之所解羽，故云翰海。"按，唐以前人注释《史记》﹑《汉书》，皆解作海名。但据今人岑仲勉考证，既云"登临"，则是山非海，"翰海"当即今蒙古杭爱山的不同音译。或以为突厥语称高山中的深谷为，略去尾音，可译成"杭海"或"翰海"。后亦用以泛指戈壁滩。参见"瀚海"。参阅岑仲勉《自汉至唐漠北几个地名之考......更多

1.韩非所著的书篇名。《史记．老子韩非列传》:"﹝韩非﹞悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。"司马贞索隐:"孤愤，愤孤直不容于时也。"后以"孤愤"谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。

1.《史记．酷吏列传》:"﹝周阳由﹞与汲黯俱为忮，司马安之文恶，俱在二千石列，同车未尝敢均茵伏。"司马贞索隐:"均，等也。茵，车蓐也。伏，车轼也。言二人与由同载一车，尚不敢与之均茵轼也，谓下之也。"后因以"均茵伏"喻指同列为伍。

1.指三皇五帝及夏禹。《史记．殷本纪》:"伊尹处士，汤使人聘之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。"司马贞索隐:"九主者，三皇五帝及夏禹也。"一说指历代九种类型的人主。裴骃集解引汉刘向《别录》:"九主者，有法君﹑专君﹑授君﹑劳君﹑等君﹑寄君﹑破君﹑国君﹑三岁社君，凡九品，图画其形。"

1.比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记．五帝本纪》:"帝尧者﹐放勋。其仁如天﹐其知如神。就之如日﹐望之如云。"司马贞索隐:"如日之照临﹐人咸依就之﹐若葵藿倾心以向日也。"