1.《韩诗外传》卷八:"齐庄公出猎﹐有螳螂举足将搏其轮。问其御曰:'此何虫也？'御曰:'此螳蜋也。其为虫﹐知进而不知退﹐不量力而轻就敌。'"后因以"螳轮"比喻自不量力者。

1.《韩诗外传》卷九:"孔子出游少源之野。有妇人中泽而哭，其音甚哀。孔子怪之，使弟子问焉。曰:'夫人何哭之哀？'妇人曰:'乡者刈蓍薪而亡吾蓍簪，吾是以哀也。'弟子曰:'刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？'妇人曰:'非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。'"后因以"亡簪"为怀念故旧的典故。

1.古代经学家称广引事语﹑推演本义的书为"外传"，与专主解释经义的"内传"相对。如《春秋左传》为内传，《国语》为外传;《诗》有《韩诗外传》，《春秋》又有《谷梁外传》﹑《公羊外传》等。 2.传记文的一种。为史书所不载的人物立传;或于正史外另为作传，记其遗闻逸事，都叫外传。如《汉武外传》﹑《飞燕外传》等。

1.古谓士有势而尊贵，有家而富厚，有资而勇悍，有心而智惠，有貌而美好为五有。《韩诗外传》卷二:"孔子曰士有五:有埶尊贵者，有家富厚者，有资勇悍者，有心智惠者，有貌美好者。"

1.比喻不抛弃曾出过力﹑有过贡献的人。语本《韩诗外传》卷八:"昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰:'此何马也?'御曰:'故公家畜也。罢而不为用，故出放之也。'田子方曰:'少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。'束帛而赎之。穷士闻之，知所归心矣。"

1.犹一瓶。经程，酒器名。《韩诗外传》卷十:"齐桓公置酒，令诸侯大夫曰:'后者饮一经程。'管仲后，当饮一经程。饮其一半，而弃其半。"许维遹集释:"郝懿行云:经程，酒器名也。《侯鲭録》云:'陶人为酒器，有酒经焉，晋安人凡馈人酒，书曰酒一经，或二经至五经，他境人有游于此邦，不达其义，闻五经至，束带迎于门，乃知酒五瓶为五经。'案:张云璈《四寸学》'酒经'条亦引《侯鲭録》云:'今之量酒言斤，当是经字之讹，......更多

1.《韩诗外传》卷十﹕"楚庄王将兴师伐晋……﹝孙叔敖﹞进谏曰﹕'臣园中有榆﹐其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣﹐欲饮清露﹐不知螳螂之在后﹐曲其颈﹐欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉﹐而不知黄雀在后﹐举其颈﹐欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂﹐不知童子挟弹丸在榆下﹐迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀﹐不知前有深坑﹐后有掘株也。'"后以"隐榆"指"螳螂捕蝉﹐黄雀在后"之事。

1.《文选。古诗》:"胡马依北风，越鸟巢南枝。"李善注:"《韩诗外传》曰:'诗曰:代马依北风，飞鸟栖故巢。'皆不忘本之谓。"后因以"依风"谓依恋故乡本土。

1.《史记．滑稽列传》:"若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡(淳于髡)窃乐此，饮可八斗而醉二参。"《韩诗外传》卷七:"楚庄王赐其群臣酒。日暮酒酣，左右皆醉。殿上灭烛，有牵王后衣者，后扢冠缨而絶之，言于王曰:'今烛灭，有牵妾衣者，妾扢其缨而絶之。愿趣火视絶缨者。'王曰:'止！'立出令曰:'与寡人饮，不絶缨者，不为乐也。'于是冠缨无完者，不......更多

1.遗落的金子。 2.《韩诗外传》卷十:"吴延陵季子游于齐，见遗金，呼牧者取之。牧者曰:'何子居之高，视之下，貌之君子，而言之野也。吾有君不臣，有友不友，当暑衣裘，吾岂取金者乎？'"后人常以"遗金"赞叹吴季子其事。 3.谓留给子孙以黄金。语本《汉书．韦贤传》:"遗子黄金满籯，不如一经。" 4.指遗产中的金钱。