1.泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。

1.传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰:"其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》:"三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。"源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣．圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。

1.地名。在今江苏省扬州市。诗文中常用来指湖泊多。

1.湖南湘乡﹑湘潭﹑湘阴(或湘源)，合称三湘。见《太平寰宇记．江南西道十四．全州》。但古人诗文中的三湘，多泛指湘江流域及洞庭湖地区。 2.指沅湘﹑潇湘﹑资湘。 3.指湖南。

1.指汉李广和三国吴孙权射虎的故事。 2.诗文中常用以形容英雄豪气。 3.猜灯谜。灯谜亦名灯虎﹐故称。

1.指汉武帝射获江蛟事。《汉书．武帝纪》:"﹝元封﹞五年冬﹐行南巡狩……自寻阳浮江﹐亲射蛟江中﹐获之。"唐李白《永王东巡歌》之九:"祖龙浮海不成桥﹐汉武寻阳空射蛟。"后诗文中作为颂扬帝王勇武的典故。

1.舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。语本《金刚经．正信希有分》:"知我说法，如筏喻者。法尚应舍﹐何况非法。"唐钱起《归义寺题震上人壁》诗:"不作解缨客﹐宁知舍筏喻。身世已悟空﹐归途复何去。"后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚﹐方能有所创造。

1.诗文手迹。

1.称人诗文警绝。

1.烧毁栈道。秦亡后，刘邦和项羽争夺封建统治权。刘邦为汉王时，军事力量较弱。在向项羽请得汉中地，由巴蜀进驻汉中时，采用张良计策，故意把沿途所经过的栈道全部烧毁，表示不复返回，无意与项羽争战，以此麻痹项羽。见《史记．留侯世家》。后代诗文常提到这个用兵策略。