1.犹言一锅煮。比喻不分青红皂白，对一切事或一切人都同样处理。

发展变化：一些基本的东西互相影响融合，衍变成丰富多样的东西｜一切事物都在不断衍变。

1.佛教语。与"遍计所执性"和"圆成实性"合称"三性"。谓一切事物均由诸缘和合﹑心识变现而有，虚幻不实。用以说明"唯识无境"的宗旨。

1.迂拙不切事理的见解。

①佛教指一切事物皆待缘而起。后指事物的起原，由来：我从父老的口中，听到过她所以为尼姑的缘起。 ②一种叙述故事始末缘由的俗文体：《丑女缘起》｜《目连缘起》。 ③一种说明编辑、著作或举办某种事情的缘由、宗旨的文字：湖海艺文社的“缘起”里，说明了它的宗旨。

原因是使某种现象产生的现象；结果是被某种现象所引起的现象。客观世界的一切事物和现象都受因果联系支配。原因在先，结果在后。原因与结果在一定条件下可以互相转化。同一个现象，在不同的关系中可以分别是原因或结果。一个原因可以引起几个结果，一个结果往往由几个原因引起。

睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。

1.只有阴而无阳。古人谓一切事物必须阴阳相济，独阴无阳，则事物不成或发生弊病。

1.佛教语。"二我见"之一。谓凡夫不知"性空"之理，执着一切事物有真实体性的妄见。

混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。