1.休息起居之室。 2.周制，王有六寝，一是正寝，馀五在后，通名宴寝。参见"燕寝"。

1.佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言，与"一切智"同，指无所不知的佛智。隋吉藏《法华义疏》卷六:"若是一切种智但在于佛，故以佛名标一切种智也。"(2)三智之一，相对于"一切智"而言，指对总相﹑别相的全面认识。《大智度论》卷二七:"一切种智者，观种种法门，破诸无明。"又"佛尽知诸法总相别相故，名为一切种智。"《摩诃般若波罗蜜经．三慧品》:"一相故名一切种智，所谓一切法寂灭相。复次诸法行类相貌，......更多

1.谓封爵上仅冠一字。《元史．哈剌哈孙传》:"阿忽台有勇力，人莫敢近，诸王秃剌实手缚之，以功封越王……哈喇哈孙力争之，曰:'祖宗之制，非亲王不得加一字之封。'"清钱大昕《廿二史考异．哈剌哈孙传》:"世祖之世，燕﹑秦﹑梁﹑晋诸王，皆皇子也。自武宗嗣位，而越王秃剌始以宗室得封。由是齐﹑楚﹑豳﹑宁﹑济﹑定以宗族，鄃﹑鲁以驸马，皆得一字之封，皆自秃剌启之。"参见"一字王"。

1.中药名。又名禹粮石。为一种褐铁矿矿石。性微寒，味甘涩，有涩肠﹑止血功能。相传夏禹治水时弃其余粮于江中，化为此石，故名。见《太平御览》卷九八八引《博物志》。 2.麦门冬的别名。参见"禹葭"。 3.蒒草的别名。

1.佛教用语。"三性"之一。据《成唯识论》卷八，谓"二空所显，圆满成就，诸法实性"，即在"依他起自性"上，远离"遍计所执性"的谬误所显示之真如实性。参见"三性"。

1.一再说明。《楚辞．九章．惜诵》:"恐情质之不信兮，故重着以自明。"王逸注:"复重深陈……以自着明也。"马茂元注:"自己一再明白地申说。'着'和'明'同义。"一说:重，深大也。读轻重之重。"重着"犹言郑重申说。参见姜亮夫《屈原赋校劐注》。

1.头垢的别名。见明李时珍《本草纲目．人．头垢》。参见"百齿梳"。

形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

1.即阿武子。《新唐书．魏元忠传》﹕"安乐公主私请废太子﹐求为皇太女﹐帝以问元忠﹐元忠曰﹕'公主而为皇太女﹐驸马都尉当何名?'主恚曰﹕'山东木强安知礼?阿母子尚为天子﹐我何嫌?'宫中谓武后阿母子﹐故主称之。"参见"阿武子"。一说﹐"阿母子"当作"阿母"﹐误衍"子"字。见清王鸣盛《十七史商榷．新旧唐书十九》。

拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。