1.隋唐科举制度取士的科目之一。始于隋炀帝，至唐代特受重视。以后其他科目仅存空名，无足轻重，进士科遂成为科举制度中的唯一科目。

一译“经验主义”。一种认识论的学说。同“唯理论”相对。认为经验是人的一切知识的唯一来源。由于对经验的本原和内容看法不同，因而形成唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。

简称“安理会”。联合国主要机构之一。由中、俄、美、英、法五个常任理事国和二年一期、轮流选出的十个非常任理事国组成。有权调查任何国际争端，并可采取和平谈判、强制性制裁，甚至军事手段等来解决争端，是联合国唯一有权采取行动来维持国际和平及安全的机构。

1.隋大兴城和唐长安城南城门之一。在启夏门和安化门之间，是城中唯一有五个门洞的城门。门洞各宽5米，深18.5米。遗址在今陕西西安杨家村。

(jeanmeslier,1664-1729)法国启蒙思想家，空想共产主义者。曾任乡村神父。认为物质是唯一的实在，意识是物质的产物。设想了一个人人劳动、财产公有的理想社会，并认为用教育即可实现这一理想。著作有《遗书》。

①破灭败亡：国家破败，亲人死亡，千愁万恨，集于一身。 ②破落衰败：破败荒凉的家，只剩下一个伶仃孤苦的小女孩。 ③破旧败坏；残破：村里唯一的小学校的校舍早已破败不堪。

刻画自然数特征的一组公理。由意大利数学家皮亚诺于1899年提出。包括以下五条：(1)1是自然数；(2)任一自然数都有唯一自然数为其后继数；(3)没有两个相异自然数有同一后继数；(4)1不是任何自然数的后继数；(5)如果1有性质p，且任何具有性质p的自然数其后继数也具有性质p，则一切自然数都有性质p。上述(5)就是数学归纳法原理。所有自然数的性质，都可由皮亚诺公理导出。

直线和圆有唯一公共点时，称为直线和圆相切；和圆相切的直线称为圆的切线。一般地，过曲线上一点p，引割线pq，交曲线于另一点q，当点q沿着曲线向点p无限逼近时，割线的极限位置pt称为曲线在点p处的切线。在空间与球只有一个公共点的直线，称为球的切线。

毛泽东作于1937年7月。编入《毛泽东选集》第一卷。重点揭露轻视实践的教条主义，并从认识的来源、认识发展的动力、认识的目的、检验真理的唯一标准等方面，阐明实践在认识中的地位和作用。提出认识从感性到理性，从理性再回到社会实践的“两个飞跃”思想。强调必须在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界即认识能力。指出教条主义、冒险主义均以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征。提出主观与客观、理论与实践、知......更多

①法国报纸。日报。1944年创刊。是法国唯一的同人报纸。在巴黎出版。 ②德国报纸。日报。1946年4月创刊。原由英国驻德军人创办，在汉堡和亚琛出版。1953年由德国报业集团收购。1975年5月迁至波恩出版。