1.指明朝。社，社稷，旧时用作国家的代称。

1.旧时祭礼的牺牲﹐牛﹑羊﹑豕俱用叫太牢﹐只用羊﹑豕二牲叫少牢。《左传．襄公二十二年》:"祭以特羊﹐殷以少牢。"杜预注:"四时祀以一羊﹐三年盛祭以羊﹑豕。殷﹐盛也。"《礼记．王制》:"天子社稷皆太牢﹐诸侯社稷皆少牢。"晋陶潜《祭程氏妹文》:"渊明以少牢之奠﹐俯而酹之。"清蒲松龄《聊斋志异．竹青》:"后领荐归﹐复谒吴王庙﹐荐以少牢。"清赵翼《陔馀丛考．太牢少牢》:"《国语》'乡举少牢'注:'少牢﹐羊......更多

1.古代祭社稷和宗庙用的肉。

1.指匡助社稷之臣。

1.语出《左传．宣公十二年》:"林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也。"后因以指退归思过，事后反省。 2.后人亦常用以自名其居。如宋鲁宗道退思岩，清史允澄退思轩。 3.指归隐的心思。

1.即希衣之冕。古代帝王祭社稷﹑五祀时所戴的与希衣相配的礼冠。希，通"黹"。

1.犹心术。《墨子．非命上》:"昔上世暴王，不忍其耳目之淫，心涂之辟，不顺其亲戚，遂以亡失国家，倾覆社稷。"孙治让间诂引毕沅曰:"涂，犹术。"一说心涂为"心志"之讹。清王念孙《读书杂志．墨子三》。

1.亦作"勋伐"。 2.《史记·高祖功臣侯者年表序》:"太史公曰:'古者人臣功有五品:以德立宗庙定社稷曰勋;以言曰劳;用力曰功;明其等曰伐，积日曰阅。'"因以"勋伐"通称功绩。

古时宰杀牲畜取血祭祀：以血祭祭社稷、五祀、五岳。

1.指在北郊祭地及社稷。