1.秦代隶书。又称佐书。秦始皇时下杜人程邈作。对今隶而言﹐故又称古隶。

1.以散笔作的隶书。

1.汉光和四年祀三公山的碑刻。文字漶甚，旧拓亦仅残存三﹑四百字。隶书二十四行，行四十字，额中央题"三公之碑"四字，左右为"封龙君"﹑"灵山君"六字。

1.指师宜官。汉灵帝时人，善隶书。 2.复姓。汉有师宜官。

1.刻在石上的儒家经典。汉平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《左传》于石，此为石经之始。汉代以后其文字至今尚可考见者，有:(1)汉灵帝熹平四年(公元175年)蔡邕用隶书写成的"熹平石经"，亦称"一字石经"。(2)三国魏齐王(曹芳)正始(公元240-248年)中用古文﹑篆﹑隶三体刻石的"正始石经"，亦称"三体石经"。(3)唐文宗开成二年(公元837年)用楷书刻石的"唐开成石经"。(......更多

也称《史晨前后碑》。东汉碑刻。隶书。公元169年立。一面刻《鲁相史晨祀孔子奏铭》，称“前碑”，又一面刻《史晨飨孔庙碑》，称“后碑”。碑文记载了当时尊孔活动的情况。书法端正谨严，为学汉隶者所取法。

1.汉称令史所习之书，即当时通用的隶书。 2.记载历史的书籍。

1.带有隶书笔意的行书。

南朝宋羊欣擅长隶书，孔琳之草书，名重一时，并称为“羊真孔草”。

全称《鲁相乙瑛请置百石卒史碑》。东汉碑刻。隶书。公元153年镌立于鲁县(今山东曲阜)孔庙。书法结体端庄，骨气凝重，意态爽秀，为学汉隶者所取法。